Page 95 - Dilmun 22

‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺫ ﺗﺮﺍﺙ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﻍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔﻭﺍﻹﺻﻻﺡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻭﺍﻻﺎﻤﺘﺟﻲﻋ ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ ﻍ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﻨﻘﺬ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﺃﻭ ﺟﺮﻳﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺎﻡ ‪. ١٩٣١‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻱ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺍﻷﺧﻻﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺧﻠﻖ ﺭﺣﺎﻻ ﻧﺎﺟﺤﻴﻦ ﻱ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﻮﻥ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ‪ 2‬ﺧﺪﻣﺔ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻭﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﻤﻮﻃﻨﻬﻢ‪٠‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺄﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭﻣﺴﺘﻘﺒﻻ ﺃﺧﺮ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮﺇﻻ‪ 2‬ﻇﻞ ﻋﺮﻭﺑﺘﻬﺎ ﻭﺇﺳﻻﻣﻬﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﻛﻨﺎﻥ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﻥ ‪ 2‬ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻻﺛﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻤﺎﺿﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭﺇﺳﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬
‫" ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎً‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺃﺭﻛﺎﻥﺛﻻﺛﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺩﺍﺫﻣﺎ‬

‫ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﻛﻠﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻘﻂ‪2‬ﺍﻻﺣﺘﻻﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺍﺳﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺮﺍﺑﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻻﺣﺘﻻﻝ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻓﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻳﻀﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻍ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﻫﺪﻡ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻭﻟﻐﺘﻬﺎ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻭﻃﺌﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻪ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪.‬ﻍ ﻋﺎﻡ ‪٠ ١٨٣٠‬‬

‫ﻹ‬

‫ﻟﺞ‪eee‬ﺻﺺ""ﺹ‬