Page 92 - Dilmun 22

‫ﺍﺭﻭﺅﻣﺎﺭﺍ‬ ‫ﺗﺖ‬

‫ﺧﺘﻢ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍ ﻟﻘﺮﺁﻥ ‪،‬‬
‫ﺃﺗﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﺧﺘﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺃﺩﺕ ﻣﺪﺓ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻨﻪ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺎﺕ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻧﺒﺮﺍﺳﺎ ﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻹﺻﻻﺡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ &‬

‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺃﻗﻄﺎﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ‪ 2‬ﻋﺎﻡ ‪( ١٩٣٨‬ﻮﺣﺍﻲﻟ ‪١٩٣٩)٠‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﺑﺸﻌﻮﺭﻫﺎ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ‪ 2‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻓﺴﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻠﻔﻴﺎ ﻟﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻬﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ‬
‫ﻣﻔﻴﺪﺍ‪ 2‬ﻭﻗﺖ ﻃﻐﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻟﻌﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﻫﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ‪،‬‬
‫ﻭﺩﺧﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺩﺧﺎﺋﻞ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭﺃﺧﻻﻗﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺗﻘﻄﻌﺖ ﺻﻻﺗﻬﺎ ﻭﺿﻌﻒ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ‬

‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺎﺻﺒﺢ ﻣﻠﻬﺎﺓ ﺁﺫﺍﻥ ﻭﻣﺸﻐﻠﺔ ﻟﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺣﻔﺎﺿﻪ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻪ ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻜﻤﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ 2‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ‪ 2‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﻤﻻً ﺍﻷﻓﺪﺓ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻳﺤﻔﺰ ﺍﻷﻳﺪﻱ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊﻭﺍﻷﺭﺟﻞ ﻟﻠﺴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﻖﻭﺍﻹﺻﻻﺡ ﻭﺍﻟﻔﻻﺡ‪.‬‬

‫ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺘﺬﻛﺮ ‪،‬‬
‫ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪﺭ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ& ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﻃﺒﻊ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺜﻤﺎﻥ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﻱ ‪ ١٩٤٨‬ﻭ‪ 2‬ﺫﻛﺮﺍﻩ ‪ ١٩‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪٠١٩٤٨‬‬

‫ﻹﺯ‬

‫ﻙ ‪ge٤‬ﻡﺻﺪ‪e‬‬