Page 74 - 正常的基督徒生活
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義；所稱為義的人，又叫他們得榮 一個信心的步驟，就是把我們的身體作
耀。」（羅八29~30）這里給我們看 為一個「活祭」獻給神。
見，稱義乃是為著被帶進榮耀。這榮耀 這就超過了僅僅是個人的范圍，因為這
并不是在一個人或几個人的里面彰顯出 里所說的是為著全體而獻上。獻是個別
來，乃是在許多人里面彰顯出來，就是 的，祭卻是團體的；只有一個祭。神所
在那些顯出那一位的模樣的眾人里面彰 要的事奉乃是一個整體的事奉。千万不
顯出來。正如我們所看見的，我們蒙救 要以為我們的獻上是不需要的，因為如
贖的目的，在基督對屬於他的人所有的 果我們的獻上有助於那一個整體的事
愛里再次顯明出來，這愛就是八章三十 奉，神就得以心滿意足了。我們也就藉
五至三十九節的題目。但是在第八章里 著這种事奉，能以察驗「何為神的善
面所沒有明白說出的，到了十二章就明 良、純全、可喜悅的旨意」（十二
白的說出來了，十二章的題目就是基督 2）。換句話說，也就認識神在基督耶
的身體。 穌里永遠的旨意。所以保羅是照著「我
我們看過了羅馬書的頭八章。在這頭八 們這許多人，在基督里成為一身，互相
章之後，接著的是一段括弧里面的話， 聯絡作肢體」（十二5），這一個神圣
說到神對於以色列人主宰的對待。因 的新事實「對你們各人」（十二3）發
此，為著我們現在的目的，我們越過那 出呼召，而他接下去所給我們的許多實
三章，接著來看十二章。我們可以很簡 際教訓，也都是根据這一個事實。
單扼要的把這几章再點一下：五章說到 主耶穌在這一個世代里面，所能藉以彰
我們的罪蒙了赦免，六章說到我們与基 顯他自己的器皿，并不是一些單獨的個
督同死了，七章說到我們的天然是無可 人，乃是一個身體。神雖然分給各人信
救藥的，因此八章說到我們惟有倚靠住 心（十二3），但是与人隔絕的個人，
在我們里面的圣靈。到了十二章就說出 絕對不能成全神的旨意。必須有一個完
救贖的結果~~「我們在基督里成為一 整的身體，才能達到基督長成的身量，
身」。這好像是從開頭一路說下來的一 并且彰顯他的榮耀。巴不得我們都能看
個很合邏輯的結果，也就是所有話語的 見這一點。
歸結。 所以羅馬書十二章三至六節，乃是以人
羅馬書十二章以及接著的各章，對於我 的身體來作比喻，說到我們必須互相聯
們的生活和行為，有很實際的教訓。這 絡作肢體的事實。單獨的基督徒不是身
些教訓又是以再次強調奉獻為開始。保 體，乃是身體上的肢體。在人體上，許
羅在第六章十三節已經說過：「要像從 多肢體并不都是一樣的用處。耳朵不可
死里复活的人，將自己獻給神，并將肢 自以為它也是眼睛，它無論怎樣禱告，
體作義的器其獻給神。」但是在十二章 自己不會看見；但是全身卻可以藉著眼
第一節里面，保羅所著重的又稍有不 睛看見。因此用比方的話來說，我可能
同，他說：「所以弟兄們，我以神的慈 只有听的恩賜，但是我可以藉著有看的
悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是 恩賜的人看見；或者我有腳的恩賜能走
圣洁的，是神所喜悅的；你們如此事 路，卻沒有能工作的手的恩賜，那么我
奉，乃是理所當然的。」這個奉獻的新 就可以從手得到幫助。有一句很普通的
呼召，是向作為「弟兄」的我們所提出 話，說出我們對於主的事的態度，那就
的，把我們聯接在八章二十九節「許多 是「我只知道我所知道的，我不知道我
弟兄」的思路上。那是呼召我們當有同 所不知道的，我不知道也無妨」。因為
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