Page 76 - 正常的基督徒生活
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基督里成為一身」。只有圣靈能使我們 12）。他們決心抵抗并破坏神在我們里
深切的明白這件事的一切意義。當他這 面的工作，用許多事來控告神的子民。
樣作的時候，我們的生活和工作都會有 單憑我們個人絕不是他們的對手，然而
革命性的改變。 我們單獨所作不到的，教會卻能。罪
靠著他得胜有余 惡、自信，以及個人主義，乃是撒但用
當我們回顧歷史的時候，常常只回溯到 來對付在人心里神旨意的最有力的打
墮落為止。神卻是從原初來看一切。在 擊，但是在十字架上，神已經敗坏了他
墮落之前，神已經有了一個心愿，他這 們。當我們信靠他所已經作成的~~信靠
個心愿要在將來的世代中完全實現。神 「稱人為義的神」，并信靠「那曾為我
早已知道罪將進入，所以預備了救贖； 們死在十字架上的耶穌基督」（羅八
但是在創世記第二章，他對於教會所啟 33~34），我們就立起了一道防線，是
示的那一個大心愿里面，根本沒有罪的 陰間的門所不能胜過的。感謝神，我
問題。他好像越過了整個救贖的故事， 們，就是他的教會，「靠著愛我們的
而在將來的永遠里來看教會。教會的職 主，在這一切事上，已經得胜有余
事和她將來的歷史完全与罪無關，因為 了。」（羅八37）
全然是出於神的。她是基督在榮耀里的 第十二章 十字架与魂生命
身體，一點不表達墮落的人，只表達得 神在基督的十字架里，已經為我們的救
榮耀之人子的形像。這就是滿足了神的 贖預備了一切，但是他不停在這里。在
心，并達到了掌權的教會。
這十字架里，他也使那永遠的計划，穩
在以弗所書五章里面，我們雖然是站在 妥到再無失敗的可能。這計划就是保羅
救贖的歷史里，但是藉著恩典，我們仍 所說「歷代以來隱藏在創造万物之神里
然得以從「可以獻給自己，作個榮耀的 的奧秘」，也就是神現在所宣告：「要
教會」的這一句話里，看見神這個永遠 藉著教會，使天上執政的、掌權的，現
的心意。不過現在我們要注意，我們需 在得知神百般的智慧；這是照神從万世
要生命的水，和洗淨的話，來預備教會 以前，在我們主基督耶穌里所定的旨
（因為已經有了墮落的敗坏），好在榮 意。」（弗三9~11）
耀里獻給基督。因為現在何有好些缺陷 我們已經說過，十字架的工作有兩個結
需要補救，仍有創傷需要醫治。但是他 果，直接關系到神的目的實現在我們里
說到教會是「無玷污」的，那就是罪的 面。一方面十字架釋放了他的生命，使
痕跡和受罪狀害的歷史，現在被遺忘 他藉著內住的靈，得以在我們里面有所
了；也沒有「皺紋」，就是沒有衰老和 表達。另一方面，十字架使我們所說的
年日失喪的記號，因為現在一切都已經 「背十字架」成為可能。這就是我們与
補上了，一切都更新了，并且沒有「瑕 主合作，接受他的死在我們里面天天作
疵」，因此撒但或鬼魔，或者是人，都 工，使新生命有路從我們身上彰顯出
不能在她身上找到責備的把柄。這個應 來，「天然的人」也藉此逐漸被帶到順
許是何等寶貴！這些話里面藏著何等的 服圣靈的正當地位上。這顯然是一件事
恩典呢！
情的積極和消極兩方面。同時也很顯
這就是我們所處的時代。這個時代就要 然，現在我們所摸著的問題，乃是一個
結束，撒但的權勢從來沒像今天這樣的 為神活著的人如何往前長進。到現在為
猖狂。我們乃是与空中執政的、掌權 止，我們論到基督徒生活所著重的點，
的，以及有能的爭戰（羅八38；弗六 僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現
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