Page 11 - merit 49
P. 11
إبداع ومبدعون 9
رؤى نقدية
ولئن كانت النسوية هي
الهامش ،فإ َّن حال من
يتحالف معها ويريد لها
النهوض والبروز سيكون
القبوع في هامشها ذي ًل
لا يصد ولا يرد .وهكذا
غدا التاريخ النسوي
هامش الهامش الذي
أصابه الضعف وانتقلت
إليه عدوى القمع والمنع.
فما و َّثق مسيرة العالم
النسوي وما ذاد عن
حدود هذا العالم الذي
تعمد المركز البطريركي
سحقه كي يظفر هو
جياتري سبيفاك جوليا كرستيفا إلين شوالتر لوحده بالهيمنة ومن
دون أ ِّي منافس يحذره
أو غريم يقارعه ،حاص ًدا غنائ َم التمركز لوحده،
محصلات ومقومات .وما ينبغي أن تصبو إليه ناه ًرا الآخر /المؤنث من أن يكون له نصيب في هذا
النسوية اليوم هو مركزة تاريخها الذي سيضمن
لها الدوام والاستمرار ويعيد لها حقها الحضاري التمركز.
الذي استلبه النظام الذكوري وبنى على حسابه بهذا الفعل التعسفي إزاء الهامش وهامش الهامش
أمجاده م َّدعيًا أن إنجازاته هي إنجازات من يتبعه،
موه ًما النساء أ َّن في تاريخ الرجال تاريخ النساء تصدر ْت الذكورية المشهد البشري ،متربعة على
وأنه لم ينسها أو يهملها ،ودليله صفحات أر َّخ فيها عرش النظام الثقافي ليكون التاريخ العام مستلِبًا
التاريخ النسوي ،مسيط ًرا عليه تار ًكا المرأة مجرد
لنساء كن في الحقيقة نماذج استثنائية لا تعكس هامش ،وفي ذيله تاريخها الذي هو بلا أدنى فاعلية.
العموم النسوي ،وهذا هو بالضبط مطلب الذكورية
والسؤال :إذا كان تفوق الهامش الذي هو النسوية
لا غير. على المركز الذكوري محا ًل ،فكيف سيكون بمقدور
والتاريخ النسوي بوصفه شك ًل من أشكال توظيف هامش الهامش الذي هو تاريخها أ ْن يبزغ فاع ًل
مركز ًّيا؟
المتخيل التاريخي إنما يعد وسيلة سردية بها تتم لن نغالي إذا قلنا إ َّن السبيل إلى كتابة التاريخ
عملية إعادة إنتاج المادة التاريخية التي موضوعها النسوي قد يبدو عسي ًرا للوهلة الأولى لكنه ليس
المرأة ،كأن تكون شخصية تعاد كتابة سيرتها أو محا ًل واقعيًّا ما دامت المرأة تؤمن بوعي متكامل أ َّن
الترجمة لها ،وقد تكون حد ًثا أو واقعة تتم التأرخة الثقافة هي التي ستعيد الأمور إلى نصابها وتجعل
لها من وجهة نظر نسوية .ولا ريب أ َّن ذلك مرهون
كفتها تتعادل مع كفة الآخر متوازنة ومتوازية بلا
بارتقاء النسوية بحالها من مجرد طرف تابع
إلى مركز يتبوأ مكانه قطبًا لا هو بالتابع ولا هو تابع ومتبوع أو قامع ومقموع.
بالمتبوع ،وعندها سيكون ممكنًا لتاريخها أن يغادر
موقعه هام ًشا للهامش ليصبح في صلب الفعل الذي وأول تجليات هذا الاتزان أن يبزغ التاريخ النسوي
هو نسوي ،وبهذا ستقطع النسوية أشوا ًطا جديدة حق ًل معرفيًّا وميدا ًنا بحثيًّا هو جزء من التاريخ
البشري المؤرشف ،له وظائفه واهتماماته وفيه
تمثيلاته ومحدداته وعليه مقتضيات وواجبات وله
