Page 12 - merit 49

‫العـدد ‪49‬‬ ‫‪10‬‬

‫يناير ‪٢٠٢3‬‬

‫زنوبيا ملكة تدمر‬ ‫لم تستطع ساب ًقا أن تقطعها على م ِّر الدهور‪.‬‬
‫وحقيقة الأمر أ ّن التاريخ النسوي موجود فعليًا‪،‬‬

‫لكنه محجوب كتابيًا ومضروب عليه اللثام‬
‫ومسكوت عنه لكنه ليس خرافة أو مجرد تهويل‬
‫وتهليل ولا هو تنكيل بالآخر أو تشنيع؛ وإنما هو‬
‫مطلب ما بعد حداثي كشفت عنه دراسات مفكرين‬
‫آمنوا بالنسوية ومتعلقاتها الثقافية في ظل مرحلة‬

‫كوزموبوليتية تنماز بكاريزما هي بمثابة قوة‬
‫تمنح الدارسين لهذا التاريخ سلطة فاعلة فلا يعود‬
‫التاريخ النسوي هامش الهامش‪ .‬إنه تاريخ ُيضاهي‬

‫التاريخ الذكوري في قوته ومركزيته ونظامه‬
‫المهيمن‪ .‬وتجاوز ما ذكره التاريخ الذكوري عن‬
‫النسوية هو ما يسعى اليه التاريخ النسوي من‬
‫خلال التعامل مع الفعل التاريخي للمرأة كفعل‬

‫مؤنث‪ ،‬فيه لا تحاكي المرأة الرجل‪ ،‬متأملة أن‬
‫تكون مثله في قوته الجسمانية ومحدداته التي‬
‫روج لها ودافع عنها؛ وإنما هي النسوية التي تكتب‬
‫تاريخها بنفسها بوصفها كيا ًنا له هويته الأنثوية‬

‫وخصوصيته الإنتاجية التي بها تمتلك المرأة‬
‫ذاتها كاشفة عن إنجازاتها التي تقصدت التواريخ‬
‫الرسمية أن تحجبها وتلغيها كي ُتبقي عليها كيا ًنا‬

‫ذلي ًل‪.‬‬
‫وتف ِّرق الباحثات النسويات بين التاريخ النسوي‬

‫الذي يرتبط ارتبا ًطا وثي ًقا بالسياسة النسوية‬
‫المعاصرة وبين التاريخ الذي فيه تبدو المرأة ميثا ًقا‬

‫وديباج ًة كما ترى يونيو هانام التي وجدت أن‬
‫المرأة عندما سعت إلى التساؤل حول عدم المساواة‬
‫في حياتها الخاصة‪ ،‬تحولت إلى التاريخ لفهم جذور‬
‫اضطهادها ورؤية ما يمكن أن تتعلمه من التحديات‬

‫التي حدثت في الماضي إثبا ًتا لدورها الاجتماعي‬
‫في سياق تاريخي محدد‪ ،‬بد ًل من النظر إليه كدور‬

‫طبيعي يمكن أن يدفع نحو التغيير(‪.)1‬‬
‫بهذا يسعى التاريخ النسوي إلى التخلي عن موقعه‬

‫هام ًشا للهامش ليكون قاد ًرا على تغيير طبيعة‬
‫التاريخ العام ليشمل النوع الاجتماعي (المؤنث)‬
‫بالاهتمام وفي مختلف جوانب التحليل التاريخي‪،‬‬

‫من خلال عدسة نسوية حاسمة تريد التغيير‬
‫وتبغي الاستقلال في التعبير عن الذات‪ ،‬وتصر‬

‫على التحدي لممارسات الانضباط التاريخي‬