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2018年2⽉18⽇ 星期⽇

<盡⼼章句下>孟⼦

⼀、孟⼦曰：「盡其⼼者，知其性也。知其性，則知天矣。存其⼼，養其性， 所以事天也。殀壽不
貳，修⾝以俟之，所以立命也。」

孟⼦說：“充分運⽤⼼靈思考的⼈，是知道⼈的本性的⼈。知道⼈的本性，就知道天命。保持⼼靈的
思考，涵養本性，這就是對待天命的⽅法。無論短命還是長壽都⼀⼼⼀意地修⾝以等待天命，這就是
安⾝立命的⽅法。”

⼆、孟⼦曰：「莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道 ⽽死者，正命也。桎
梏死者，非正命也。」
孟⼦說：“⼀切都是命運，順應它就承受正常的命運。所以知 道命運的⼈不站在危險的牆下。盡⼒⾏
道⽽死的⼈，所承受的是 正常的命運；犯罪受刑⽽死的⼈，所承受的是非正常的命運。”

三、孟⼦曰：「求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有 道，得之有命，是求
無益於得也，求在外者也。」

孟⼦說：“求索就能得到，放棄便會失去，這種求索有益於得到，因為所求的東⻄就在我⾃⾝。求索
有⼀定的⽅法，能否得到卻決定於天命，這種求索無益於得到，因為所求的東⻄是⾝外之物。”
四、孟⼦曰：「萬物皆備於我矣。反⾝⽽誠，樂莫⼤焉。強恕⽽⾏，求仁莫近 焉。」

孟⼦說：“萬物我都具備了。反躬⾃問誠實無欺，便是最⼤的 快樂。盡⼒按恕道辦事，便是最接近仁
德的道路。”

五、孟⼦曰：「⾏之⽽不著焉，習矣⽽不察焉，終⾝由之⽽不知其道者，眾也。」
孟⼦說：“做⼀件事不明⽩為什麼要做，習慣了不想想為什麼習慣，⼀輩⼦隨波逐流不知去向何⽅，
這樣的⼈是平庸的⼈。”

六、孟⼦曰：「⼈不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」

孟⼦說：“⼈不可以不知羞恥。從不知羞恥到知道羞恥，就可以免於羞恥了。”
七、孟⼦曰：「恥之於⼈⼤矣。為機變之巧者，無所⽤恥焉。不恥不若⼈，何 若⼈有？」

孟⼦說：“羞恥之⼼對於⼈⾄關重要！搞陰謀詭計的⼈是不知羞恥的。不以⾃⼰不如別⼈為羞恥，怎
麼趕得上別⼈呢？”

八、孟⼦曰：「古之賢王好善⽽忘勢，古之賢⼠何獨不然？樂其道⽽忘⼈之勢。 故王公不致敬盡
禮，則不得亟⾒之。⾒且由不得亟，⽽況得⽽⾂之乎？」
孟⼦說：“古代的賢明君王喜歡聽取善⾔，不把⾃⼰的權勢放在⼼上。古代的賢能之⼠⼜何嘗不是這
樣呢？樂於⾃⼰的學說，不把他⼈的權勢放在⼼上。所以，即使是王公貴⼈，如果不對他恭敬地盡到
禮數，也不能夠多次和他相⾒。相⾒的次數尚且不能夠多，何況要他做⾂下呢？”

九、孟⼦謂宋句踐曰：「⼦好遊乎？吾語⼦遊。⼈知之，亦囂囂；⼈不知，亦 囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故⼠窮不失義，達不離道。窮不失義， 故⼠得⼰焉；達不離道，
故⺠不失望焉。古之⼈，得志，澤加於⺠；不得志， 脩⾝⾒於世。窮則獨善其⾝，達則兼善天
下。」？」

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