Page 28 - 國考各科總整理

2018年2⽉18⽇ 星期⽇
三⼗⼀、公孫丑曰：「伊尹曰：『予不狎于不順。』放太甲于桐，⺠⼤悅。太甲賢。 ⼜反之，⺠⼤
悅。賢者之為⼈⾂也，其君不賢，則固可放與？」
孟⼦曰：「有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。」

公孫丑說：「伊尹說：『我看不慣那不依道理做事的⼈。』於是把太甲放置到桐的地⽅，⼈⺠⼤為⾼
興。等到太甲改過了，⼜把他迎歸京城，⼈⺠⼜⼤為⾼興。有賢德的⼈做⾂⼦，他的國君不好，就可
以把他放置到別處去嗎？」
孟⼦說：「有伊尹那樣公正的志向就可以；沒有伊尹的志向，那就變成篡位了。」

三⼗⼆、公孫丑曰：「詩曰：『不素餐兮』，君⼦之不耕⽽食，何也？」
孟⼦曰：「君⼦居是國也，其君⽤之，則安富尊榮；其⼦弟從之，則孝弟 忠信。『不素餐兮』，孰
⼤於是？」

公孫丑說：「詩經上說：『不無功⽽食祿。』可是現在的君⼦卻是不耕種⽽食祿，是什麼道理呢？」
孟⼦說：「君⼦居住在這個國家裏，他的國君如果重⽤他，他就可以安定富⾜，尊貴榮耀；國中的⼦
弟如果追隨他，他就會孝順⽗⺟，尊敬長上，存誠去偽，⾏事信實。所謂不無功⽽食祿，請問還有什
麼功續比這還⼤呢！」

三⼗三、王⼦墊問曰：「⼠何事？」
孟⼦曰：「尚志。」
曰：「何謂尚志？」
曰：「仁義⽽已矣。殺⼀無罪，非仁也；非其有⽽取之，非義也。居惡在？ 仁是也；路惡在？義是
也。居仁由義，⼤⼈之事備矣。」

王⼦墊問道：“⼠做什麼事？”
孟⼦說：“使志⾏⾼尚。”
王⼦墊問：“使志⾏⾼尚指的是什麼？”
孟⼦說：“仁和義罷了。殺死⼀個無罪的⼈，是不仁；不是⾃⼰的東⻄卻去佔有，是不義。居住的地
⽅在哪裡？仁便是；道路在哪裡？義便是。居於仁⽽⾏於義，⼤⼈的事便⿑備了。”

三⼗四、孟⼦曰：「仲⼦，不義與之⿑國⽽弗受，⼈皆信之，是舍簞食⾖羹之義也。 ⼈莫⼤焉亡親
戚、君⾂、上下。以其⼩者信其⼤者，奚可哉？」

孟⼦說：「陳仲⼦這個⼈，如果不合禮義的，就是把⿑國給他，也不肯接受，這是⼤家都相信的。但
這好比捨棄⼀籃飯、⼀碗湯⼀樣的⼩廉潔罷了。做⼈最⼤的錯處，莫過於沒有親戚、君⾂、上下的⼤
倫。如果我們因為他的⼀些⼩廉就相信他的⼤節，這怎麼可以呢？」

三⼗五、桃應問曰：「舜為天⼦，皋陶為⼠，瞽瞍殺⼈，則如之何？」
孟⼦曰：「執 之⽽已矣。」
「然則舜不禁與？」
曰：「夫舜惡得⽽禁之？夫有所受之也。」
「然則舜如之何？」
曰：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。竊負⽽逃，遵海濱⽽處，終⾝訢然，樂 ⽽忘天下。」

桃應問道：“舜做天⼦，皋陶做法官，假如舜的⽗親瞽瞍殺了⼈，那怎麼辦？”
孟⼦說：“把他逮起來就是了。”
桃應問：“難道舜不阻⽌嗎？”
孟⼦說：“舜怎麼能夠阻⽌呢？皋陶是按所受職責辦事。”
桃應問：“那麼，舜該怎麼辦呢？”
孟⼦說：“舜把拋棄天⼦之位看得像拋棄破鞋⼦⼀樣。他偷偷地背負⽗親逃走，沿著海濱住下來，終
⾝逍遙，快樂得把曾經做過天⼦的事情忘掉。”

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