Page 25 - أثار مصر الإسلامية 2

‫وكذلك عرفت القاهرة فى العصر الأيوبى نوعا من المؤسسات التعليميوة هوو "دار الحوديث" وهوى‬
‫مؤسسة اختصت فقط بتدريس علوم الحديث‪ .‬وأول دار انشئت هوى "دار الحوديث النوريوة" والتوى أنشوأها‬

‫نور الدين محمود فى دمشق سنة ‪ 561‬هـ ‪7717 /‬م (‪)1‬‬
‫‪ -‬وتبقى لنا فى مدينة القاهرة الفاطمية من هذه المؤسسات التعليمية ما يلى ‪-:‬‬

‫‪ ‬دار الحديث الكاملية (المدرسة الكاملية ‪266‬ه‪5661/‬م) (أثر رقم ‪)864‬‬

‫يقرول عنهرا المقريرزى فرى خططره " هنذه المدرسنة بخن بنين القصنرين منن القناهرة وتعنرف بندار‬
‫الحديث الكاملية أنشأها السلطان الملنك الكامنل ناصنرالندين محمند ابنن الملنك العنادل أبنى بكنربنن أينو‬
‫بن شادى بن مروان فى سنة اثنتين وعشرين وستمائة" (‪)2‬‬

‫أنشأها السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل فوى سونة (‪ 600‬هوـ ‪7005 /‬م)‬

‫وتعتبر أول مدرسة فى مصر لتدريس الحديث النبوى لذلك عرفت بدار الحديث الكاملية (‪ . )3‬وقد أوقف‬

‫الكامل هذه المدرسة على المشتغلين بالحديث النبوى ثم مون بعودهم علوى الفقهواء الشوافعية‪ ،‬وأوقوف عليهوا‬
‫الربع الذى بجوارها على باب الخرنشف ويمتد إلى الودرب المقابول للجوامع الأقمور‪ ،‬وذلوك للصورف علوى‬
‫المدرسة وأساتذتها وطلبتها‪ ،‬كما أنشى فبها منازل لسكن الطلاب والمدرسوين‪ ،‬وجعول بهوا خزانوة للكتوب‪،‬‬
‫وقد تبقى منها حتى الان إيوان يقع الى الشمال مباشرة من مسجد السلطان برقوق بشارا المعوز لودين ق‬

‫(‪)4‬‬

‫‪Mackenzie, Ayyubid Cairo, pp. 123-124.‬‬
‫(‪ (1‬أيمنٌفؤادٌسيد‪ ،‬القاهرة خططها‪ ،‬ص ‪211‬‬
‫(‪ (2‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪ ،4‬ص ‪375‬‬

‫(‪ (3‬أحمدٌعبدالرازقٌ‪ ،‬العمارة الاسلامية فى مصر‪ ،‬ص ص ‪183-171‬؛محمدٌالعناقرة‪ ،‬المدارس فى مصر‪،‬ص ‪44‬‬
‫(‪ٌ(4‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪ ،4‬ص ‪375‬؛ المقريزى‪ ،‬السلوك لمعرفة دول الملوك‪ ،‬جـ‪ ،2‬تحقيق‪ :‬محمد مصطفى زيادة‪ ،‬طبعة لجنة‬
‫التاليف والترجمة والنشر‪ ،‬القاهرة‪ ،1158-1134 ،‬ص ‪373‬؛ عفافٌصبره‪ ،‬المدارس‪ ،‬ص ‪155‬؛ ماكنزى‪ ،‬القاهرة الأيوبية‪ ،‬ص‬

‫‪214‬؛ أحمدٌفكرى‪ ،‬مساجد القاهرة‪ ،‬جـ ‪ ،2‬ص ‪61-56‬‬
‫‪Mackenzie, Ayyubid Cairo, pp. 121-122.‬‬

‫‪- 25 -‬‬