Page 26 - أثار مصر الإسلامية 2
P. 26
واستكمالا لسياسة الايوبيين فى نشر المذهب السنى ،وظهر ذلك واضحا فى التعامل مع المسواجد
الجامعوة بمدينوة القواهرة الفاطميوة والتوى أنشوئت خولال العصور الفواطمى ،سوواء فوى تجديودها أم إعوادة
توظيفها ،ومن أبرز الامثلة على ذلك الجامع الأزهر ،فلقود نزعوت عنوه صوفة "الجوامع" فوى عهود صولا
الودين الأيووبى ،حيوث ألغوى إلقواء الخطبوة وإقاموة الجمعوة مون الجوامع الأزهور باعتبواره رموزا للودعوة
الإسووماعيلية وظلووت معطلووة حتووى أعادهووا اليووه الظوواهر بيبوورس البندقوودارى سوونة 665هووـ 7660 /م
،واقتصرت اقامة الخطبة فى القاهرة طوال العصر الأيووبى فوى جوامع الحواكم بوأمر ق فقوط حيوث أعلنوه
صلا الدين الجامع الأساسى للقاهرة ()1
هذا وقد اهتم صلا الدين الأيوبى أيضا بالتصوف لكونه على مذهب الامام الشافعى أحود أعمودة
التصوف ،ويحظى عند المتصووفة بمكانوة خاصوة ،فكوان مون الطبيعوى أن يشوجع ومون بعوده ورثوة حكموه
التصوف وذلك لما للامام الشافعى عندهم من اجلال ومكانة ( ،)2فترتب على ذلك ظهوور نموذجوا جديودا
فى عمارة القاهرة فى العصر الأيوبى ألا وهو "الخعنقعه"
وأسس الناصور صولا الودين الأيووبى أول خانقواه ( )3فوى مدينوة القواهرة الفاطميوة عرفوت باسوم
"الخعنقعه الصلاحيه سعيد السعداء" ،إذ ح َّول أحد الدور الفاطمية المواجهة لدار الوزارة الفاطمية الكبرى
(التوى حول محلهوا الآن خانقواه بيبورس الجاشونكير بشوارا الجماليوة) الوى دويورة للصووفية والتوى تعود أول
خانقاه أقيمت للصوفية فى مصر ،كما تعد أول تنظيم إدارى للطرق الصوفية ،واستمر الاهتمام بالتصوف
أيضا فى العصر المملوكى فانتظموا فى جماعات مرتبة داخل الخانقاوات ،وتطورت التنظيمات الاداريوة
((1المقريزى ،الخطط ،جـ ،4ص 275؛ ماكنزى ،القاهرة الأيوبية ،ص 216؛ أيمنٌفؤادٌسيد ،القاهرة خططها ،ص 111
Creswell, K.A.C. the Muslim architecture of Egypt, 2 vols. Oxford University press, Oxford,
1959, Vol. I, p. 37; Mackenzie, Ayyubid Cairo. p. 130.
( (2ماكنزى ،القاهرة الأيوبية ،ص ،236هامش (.)1
( )3خانقاه :ج .خانقاوات وخوانق أو خوانك :كلمة فارسية معناها بيت ،وجعلت فى بادئ الأمر لانقطاع الصوفية فيها
للعبادة والذكر ،ومن دراسة وثائق الاوقاف يمكن القول بأن الخانقاه فى عصر سلاطين المماليك أصبحت مسجد وبيت
للصوفية ،وقد تكون مسجد ومدرسة وضريح ومساكن للطلبة هم انفسهم الصوفية مثل خانقاه برقوق ،وقد تتسع بيوت
الصوفية لعدد كبير يصل الى أربعمائة مثل خانقاه بيبرس الجاشنكير والذى يرجع تاريخ تأسيسها الى سنة 616هـ /
1317م ،وعرفت الخانقاه مع العثمانيين بالتكية .راجع : -:عبدالرحيمٌغالب ،موسوعة العمارة الاسلامية ،ص 158-157؛
محمدٌمحمدٌأمينٌ،ليلىٌعلىٌابراهيم ،المصطلحات المعمارية.31 ،
- 26 -
