Page 32 - أثار مصر الإسلامية 2

‫وكذلك أنشئت الخانات فى القاهرة فى العصر الأيوبى‪ ،‬وكان تخطيطهوا العوام عبوارة عون صوحن‬
‫مركوزى مكشووف يحويط بوه سوور‪ ،‬ويحويط بالصوحن بوائوك أقيموت تحتهوا الودكاكين لخدموة المسوافرين‪،‬‬
‫ويعلوها دور واحد فى العادة يحتوى على حجرات النوم(‪ )1‬ومنها خان مسرور وقود ذكوره المقريوزى فوى‬

‫خططوه " خنان مسنرورمكاننان احندهما كبينروالاخنرصنغيرفنالكبيرعلنى يسنرة منن سنلك منن بنا الزهومنة‬
‫الى الحريريين والصغيرعلى يمنة من سلك من سو با الزهومة الى الجامع الأوهركنان سناحة يبناع فيهنا‬

‫الرقيي بعدما كان موضع المدرسة الكاملية هو سو الرقيي " (‪)2‬‬

‫و ٌيعاب ال ْبع الذى أنشأه الملك الكعمل‪ ،‬وذكره المقريوزى عنود وصوفه لودار الحوديث الكامليوة هوو‬

‫الربوع الوحيود الوذى أشوير اليوه ككيوان مسوتقل بذاتوه (‪ )3‬حياق قاعل " ‪ .....‬ووقنب عليهنا – أى دار الحوديث‬
‫الكاملية‪ -‬الربع الذى بجوارها على با الخرنشب ويمتد الى الدر المقابل ل جامع الأقمنروهنذا الربنع منن‬

‫انشاء الملك الكامل وكان موضعه من جملة القصرالغربى ثم صارموضعا يسكنه القماحون" (‪)4‬‬

‫وكاذلك اساام إنشااعء الح ممعماعت فاى القااعه ة فاى العصاا الأياوبى وذلوك لارتبوواط انشواء هووذه‬
‫الحماموات بودعوة الاسولام بالنظافوة والتطهور وكوذلك عودم قودرة العاموة مون السوكان علوى انشواء حماموات‬

‫الإستدار‪ :‬بكسر الهمزة‪ :‬لقب يطلق على من يتولى قبض المال السلطانى وصرفه‪ ،‬وتمثيل أوامر السلطان فيه‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫وهو مركب من لفظين فارسين ‪ :‬إستذ‪ :‬ومعناه الآخذ‪ .‬دار‪ :‬ومعناه الممسك‪ .‬وقد ادغمت الذال فى الأولى مع الدال‬
‫فى كلمة دارن فصارت إستدار والمعنى‪ :‬المتولى الآخذ‪ ،‬وترد فى الكتب احيانا استاذ الدار‪ *.‬راجع‪ :‬محمدٌأحمدٌ‬

‫دهمان‪ ،‬معجم الألفاظ التاريخية فى العصر المملوكى‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬دمشق‪ ،1111 ،‬ص ‪.15‬‬
‫(‪ (1‬عبدالرحيمٌغالب‪ ،‬موسوعة العمارة الاسلامية‪ ،‬ص ‪317-316 ،157-152‬؛ ماكنزى‪ ،‬القاهرة الأيوبية‪ ،‬ص ‪278-277‬‬

‫‪Mackenzie, Ayyubid Cairo, pp. 165-166‬‬

‫(‪ )2‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪ ،3‬ص ‪12‬‬

‫(‪ )3‬ماكنزى‪ ،‬القاهرة الأيوبية‪ ،‬ص‪281-271‬‬

‫‪Mackenzie, Ayyubid Cairo, pp. 167-168‬‬
‫‪ ‬الربع‪ٌٌ-:‬وجمعها ربوع وأربع وأرباعٌ‪ :‬دار السكن – الدار وما يحيط بها‪ ،‬ثم أطلقت اللفظة على البناء المتسع‬
‫الذى يشترك فى سكنه عائلات متعددة من عامة الشعب لقاء أجر زهيد‪ ،‬وهذا النوع من المساكن أخذ فيما بعد اسم‬

‫وكالة‪ٌٌٌ.‬راجع‪ٌ:‬عبدالرحيمٌغالب‪ ،‬موسوعة العمارة الاسلامية‪ ،‬ص ‪117‬‬
‫(‪ (4‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪،4‬ص ‪375‬‬

‫‪- 32 -‬‬