Page 145 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

LA ÚLTIMA MUTACIÓN DEL HELENISMO ESPIRITUAL 145

El gusto por io macabro, lo morboso, lo deforme, por aquello que niega la
razón y la cordura del hombre, aparece expuesto con una complacencia
que le competiría al psicoanálisis. Sin duda, su lección no es en absoluto
distinta de la del arte clásico, pero las convulsiones de una época angustio­
sa liberaron al artista de sus reservas y escrúpulos: la victoria del espíritu es
ardua, manchada de sangre, impura. Sobre la elevada acrópolis de Pérga-
mo, un mundo conocedor del terror y los fantasmas se traicionaba tanto
como se traducía.

Rodas también poseía una brillante escuela de escultores;'2 que es
mejor vincular a los talleres asiáticos: La producción es muy variada,
desde una triple H écate de estilo arcaizante a una Ninfa que aborda muy
libremente una de las esculturas más modernas, la Afrodita en cuclillas
de Doidalses. La obra maestra es el grupo del Laocoonte (hacia el 50),
donde se manifesta un gusto por lo patético que recuerda mucho a Per-
gamo, tal vez con algo más de ternura por los niños que las serpientes
traían de asfixian
Esa misma «anatomía del sufrimiento» (Ch. Picard) se encuentra en
Tralles, en el enorme grupo del Toro Famesio (hacia el 100). Aquí, lo mis­
mo que los poetas se acercan a temas poco conocidos, los artistas re­
cuerdan con placer un mito muy raro, el del castigo de Dirce por ios dos
hijos de Antíope. En lo alto de ana roca, los jóvenes preparan el suplicio
de Dirce, cuyo cuerpo palpitante, atado a los cuernos de un toro salvaje,
será arrojado seguidamente a una fuente: una enorme masa piramidal y
la emoción hasta el paroxismo,
Al norte de Anatolia trabajaban dos grandes maestros. Didalses de
Bitinía, que esculpió una Afrodita en cuclillas, en el baño, haciendo res­
balar el agua sobre su cuerpo entrado en carnes: una escena de género,
donde la diosa no es más que el pretexto para desplegar un audaz vir­
tuosismo, Boeto de .Calcedonia- realizó un encantador Niño de la oca,
que manifiesta un gusto renovado por los temas infantiles.
La escuela siria conservó cierto clasicismo, recreándose en la repre­
sentación del modelo femenino rollko, de formas opulentas. La obra
más característica es el grupo de Afrodita, Pan y Eras, hallado en Délos,
en el centro de los posidoneístas de Beritos: k diosa está muy cercana a

42. Sobre Cares ele Lindos, véase k pág, 143.
43. Sobre ios «lechos de Boeco», véase la pág. 1.5 í.