Page 146 - merit 51

‫العـدد ‪51‬‬ ‫‪144‬‬

‫مارس ‪٢٠٢3‬‬ ‫صورة تجلت نصية (روايات‪،‬‬
‫رسومات‪ ،‬أفلام‪..‬الخ)‪ .‬وكما‬
‫عري ًضا تستند إليه مؤسسات‬ ‫تركز جانبها الأغلب على تبيان‬
‫وشخصيات دينية في تماهي‬ ‫الألفاظ ومرادها استخدا ًما‬ ‫تقول القاعدة الأصولية ألا‬
‫لأدوات ستشكل فيما بعد‬ ‫اجتهاد مع النص‪ ،‬يستتبع ذلك‬
‫مع خطاب سلطوي‪ .‬ففي‬
‫الوقت الذي تزداد فيه الحاجة‬ ‫مفاتيح لغوية هامة كالاشتقاق‬ ‫عدم ترجمة للنص القرآني‬
‫وغريب الكلم والألفاظ‬ ‫إلا بما يفسر ويقابل معانيه‬
‫إلى فهم النصوص المكونة‬ ‫في اللغة المترجمة إليها‪ ،‬وهنا‬
‫للهوية العربية الإسلامية‬ ‫الأجنبية‪ ،‬وكلها مرتكزات‬ ‫تتعامل الترجمة أو المترجم‬
‫وخاصة نصها الأبرز (القرآن‬ ‫لغوية بالغة الدلالة في حيزها‬ ‫مع نص مفرداته غير قابلة‬
‫التاريخي وتطورها اللغوي‪،‬‬
‫الكريم) بعد مواجهات‬ ‫للإحلال ‪Irreplaceable‬‬
‫صدامية بين الشرق والغرب‪،‬‬ ‫مما جعلها قابلة للتوظيف‬ ‫وذلك باختلاف المصدر‬
‫والمحاولات الحثيثة للاقتراب‬ ‫المعرفي التقني في الكتابة‪،‬‬
‫منه‪ ..‬تبقى الترجمة أ ًّيا يكن ما‬ ‫وطبيعية النص والمخاطبين‬
‫تقاربه من نصوص بما فيها‬ ‫والنص والاصطلاح‪.‬‬ ‫به «ألر‪ ،‬كتاب أحكمت آياته‬
‫والمحاذير ليست في جوهرها‬
‫الدينية‪ ،‬هي الأداة الأبرز في‬ ‫دينية المصدر‪ ،‬ولكن ما تثيره‬ ‫ثم فصلت من لدن حكيم‬
‫التقارب والتفاعل والتعامل‬ ‫فتوى بعدم جواز الاقتراب من‬ ‫خبير» (هود‪ .)1 :‬ولا يلغي‬
‫مع التعبير الإنساني‪ ،‬دون أن‬ ‫تدخل تكمن من ورائه العوامل‬ ‫التفسير الترجمة‪ ،‬بل تدخل‬
‫تحول بينها وبين مساراتها‬ ‫في صلب عملية التفسير‪ ،‬وهي‬
‫ذاتها التي تحيط بالمحاذير‬ ‫من الجهود اللغوية الجبارة‬
‫حدود أو محاذير‬ ‫من عوالم اجتماعية وسياسية‬ ‫لتفسير القرآن الكريم‪ ،‬التي‬

‫واقتصادية ومؤسسية‬
‫قانونية وتشريعية تشكل تيا ًرا‬

‫‪ -‬عبد القاهر الجرجاني‪ ،‬دلائل الإعجاز‪.‬‬ ‫إشارات مرجعية‪:‬‬
‫‪ -‬ثيودور نولدكه‪ ،‬تاريخ القرآن‪.‬‬
‫* مفكر وكاتب سوداني‪.‬‬
‫‪ -‬جولدتيسهر‪ ،‬ومذاهب التفسير الإسلامي‪.‬‬ ‫‪ -‬القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -‬ناصر السيد‪ ،‬سطلة النصوص اللغوية العربية‪.‬‬
‫‪- Izutsu Toshihiko, God and Man in the‬‬ ‫‪ -‬محمد الديداوي‪ ،‬فقه الترجمة‪.‬‬
‫‪Qur’an‬‬ ‫‪ -‬عبد الرحمن طه‪ ،‬فقه الفلسفة‪ -‬الفلسفة والترجمة‪.‬‬
‫‪- George Stiner, After Bible‬‬
‫‪- Edward Said, Orientalism‬‬ ‫‪ -‬نصر حامد ابوزيد‪ ،‬علوم القرآن‪.‬‬
‫‪- Régis Blachère, Le Coran‬‬ ‫‪ -‬لويس عوض‪ ،‬مقدمة في فقه العربية‪.‬‬
‫‪ -‬حيدر إبراهيم علي‪ ،‬سوسيولوجيا الفتوى‪.‬‬
‫‪ -‬صادق جلال العظم‪ ،‬ذهنية التحريم‪.‬‬