Page 155 - merit 51

‫‪153‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الإخوان والألتراس‪ ..‬صراع الأيديولوجي‬ ‫إلى اللحظة التي قامت فيها‬ ‫مجموعات التراس‬
‫الديني والأيديولوجي الرياضي‬ ‫بعض قياداتها بإحراق‬ ‫كرة القدم عن‬

‫أعلنت‬ ‫شاراتها الضخمة (الباش)‬ ‫تأسيس روابطها‬
‫إيذا ًنا بحلها سنة ‪ 2018‬في‬ ‫سنة ‪ 2007‬قبل‬
‫فيديوهات تداولتها وسائل‬
‫سنوات قليلة‬
‫التواصل الاجتماعي‪.‬‬ ‫سبقت الثورة‬
‫المصرية في يناير ‪،2011‬‬
‫ملابسات التأسيس‬ ‫وأعلنت عن حل نفسها‬
‫السياسية‬ ‫بعد سنوات قليلة من حكم‬
‫قضائي سنة ‪ 2015‬بحظر‬
‫يعود المهتم بالشأن الكروي‬ ‫روابط الالتراس بعد تورطهم‬
‫بزمن تأسيس مجموعات‬ ‫في أعمال عنف وشغب‪.‬‬
‫مما يعني أننا أمام ظاهرة‬
‫الألتراس إلى عامين سابقين‬ ‫من الظواهر التي واكبت‬
‫على إعلانها سنة ‪ ،2007‬أي‬ ‫واقترنت بمقدمات وقوع‬
‫إلى عام ‪ ،2005‬وهي نفس‬ ‫أحداث الثورة المصرية‪ ،‬وهو‬
‫سبب أكثر من كا ٍف في نظر‬
‫السنة التي تأسست فيها‬ ‫كثير من المتعاطفين والمنتمين‬
‫الحركة المصرية من أجل‬ ‫لثورة يناير للانحياز لمواقف‬
‫التغيير (كفاية) بشعاريها‬ ‫الالتراس‪ ،‬وهو سبب أكثر‬
‫الشهيرين (لا للتوريث‪ ،‬لا‬ ‫من كا ٍف أي ًضا للعداء الذي‬
‫للتمديد) إشارة إلى رفض‬ ‫يبديه الذين يتخذون موق ًفا‬
‫توريث كرسي الرئاسة‬ ‫مضا ًّدا من ثورة يناير ضد‬
‫مجموعات الالتراس‪ .‬وكان‬
‫المصري لنجل الرئيس‬ ‫هذا التوتر ذاته في اللقاء‬
‫المصري السابق «محمد‬ ‫والانفصال بين مجموعات‬
‫الالتراس وبين تداعيات‬
‫حسني مبارك»‪.‬‬
‫ولعل ظاهرة ولادة حركة‬ ‫ومسارات ثورة يناير‬
‫السياسية سببًا في التوتر‬
‫«كفاية» بما رافقها من‬
‫الإعلان عن مجموعات‬ ‫الذي اقترن بسلوكيات‬
‫سياسية احتجاجية عديدة‪،‬‬ ‫تلك المجموعات‪ ،‬وصو ًل‬
‫يكون هو الموازي السياسي‬

‫لظاهرة ميلاد روابط‬
‫الألتراس على عدة مستويات‪:‬‬

‫عصام الزهيري‬ ‫أولتراس أهلاوي‬