Page 94 - merit 51

‫دافيد لوبروتون‬ ‫انشغلت أغلب نصوص المجموعة‬
‫الشعرية بكتابة الجسد وفق‬
‫وهو ما يعرف في الدرس النسوي بمفهوم‬ ‫مفردات الرعب الذاتي‪ ،‬فيتجدد‬
‫التناقض الأمومي الذي يعني معاناة‬
‫الحديث عن الجسد الذي هو الدليل‬
‫التناقض‪ ،‬والاختلاف القاتل بين الاستياء‬ ‫المادي على الوجود‪ ،‬فـ"الشرط‬
‫المرير‪ ،‬وبين دوامة التوتر التي لا تنتهي‬ ‫الإنساني جسدي في الأساس"‬
‫وحتمية هذا الحب المب َّطن بالمعاناة‪ .‬وفي قصيدة‬
‫بتعبير لو بروتون؛ فمن الصعب‬
‫«أتذوق طعمي» تجاور الشاعرة بين مستويات‪:‬‬ ‫استيعاب الفرد دون تجسيده‪،‬‬
‫الأمومة والجنس والخلق‪ ،‬التي لا يمكن التفرقة‬
‫بينها ويتم عرضها في النص الشعري بوصفها‬ ‫ومن هنا كان الاختفاء أو التلاشي‬
‫أو التآكل أو الانمساخ أو التحول‬
‫وحدة واحدة‪ ،‬وتكمن قوة القول الشعري هنا‬ ‫إلى إشلاء من مفردات "الرعب‬
‫في محاولة زعزعة البديهيات بخصوص مفهوم‬ ‫الذاتي" ومه ِّددات التجسد التي‬
‫الأمومة في ثقافة المجتمع عبر ثنائية الأم الجيدة‪/‬‬ ‫عبرت‪ ‬عنها‪ ‬الشاعرة‪.‬‬

‫الأم الشهوانية‪ ،‬والميلاد البيولوجي‪ /‬الميلاد‬ ‫النسوي‪ ،‬وأحد مآزق النسوية التي ترى أن مطلبها‬
‫الرمزي‪:‬‬ ‫الأساسي هو المساواة بين الرجل والمرأة‪ ،‬والتي‬

‫أطلق ُت اس ًما على ُك ِّل ُن ْطف ٍة أجهض ُتها‪ /‬نثر ُتها في‬ ‫تشجع المرأة على تقبل الاختلاف عن معيار الذكورة‬
‫ُترب ٍة مالح ٍة‪ /‬ترك ُتها للطبيع ِة‪ُ /‬بذو َر خ ْل ٍق‪ /‬نزفت‬ ‫بد ًل من التقليل من شأنه أو تشويهه‪ ،‬وتنظر إلى‬
‫وتفتَّقت‪ُ /‬ز ُهو ًرا وو ْر ًدا‪ /.‬هي ثم ُر الب ْط ِن‪ /.‬ت ُقو ُل‪/:‬‬
‫الأمر بوصفه لا يتعدى الخبرة الفردية لمجموعة من‬
‫«في الغ ِد أقط ُف منها وأتذ َّو ُق طع ِمي»‪.‬‬ ‫النساء‪.‬‬
‫وتجدر الإشارة إلى اهتمام الخطاب الشعري‬
‫بتوظيف الجسد بوصفه الوجود المادي الحقيقي‬ ‫وقد انشغلت الشاعرة بسؤال الأمومة في أكثر من‬
‫للإنسان؛ ويتحدد الجسد موضو ًعا للكتابة عبر‬ ‫موضع‪ ،‬وعبرت عن خوفها من التورط في هذا‬
‫كتابة الألم المصاحبة لتجربة المخاض‪ /‬الولادة‪/‬‬
‫الخلق‪ .‬وقد جاءت كتابة الألم بوصفها عملية من‬ ‫الفعل في قصيدة «لا أريد لرحمي أن تتورط في‬
‫عمليات الإلهاء عن تبعاته ‪-‬بتعبير لو بروتون‪-‬‬ ‫الخلق»‪ ،‬وجاء خطابها مرتب ًطا بالمحددات التي‬

‫وضعها النسق الثقافي في خطابه الخاص بمثالية‬
‫الأمومة ومقوماتها وكيفية ممارستها‪ ،‬كما ارتبط‬

‫كذلك بالفجوة الواضحة بين ما ترغب الأم في‬
‫تحقيقه وما يفرضه الواقع من معوقات قد تحول‬

‫دون ذلك‪:‬‬
‫أخ َشى م َن الأ ُموم ِة‪ /‬كما تخ َشى على نفسها منِّي‪/.‬‬
‫أحبا ٌل ُسر َّي ٌة كثير ٌة تلك التي قطع ُت‪ /‬كي أحاف َظ على‬
‫وحدتي في العالم‪ /.‬لا أري ُد أذيا ًل لخيبتِي‪ /‬لا أري ُد‬

‫لرحمي أن تتو َّر َط في الخ ْلق‪ /‬كما تتو َّرط الآلهة‪.‬‬