Page 95 - merit 51

‫نون النسوة ‪9 3‬‬

‫بساطة نهاية دور الأب‪:‬‬ ‫وربما مواجهته وتفكيكه وتقويضه‪ ،‬ومحاولة‬
‫أما الأب‪ /‬فقد أكلت ُه ِق َّطتي في الع َشاء‪ /‬الآ َن وح ِدي‬ ‫اكتساب القدرة على تجاوز بعده التخريبي‪:‬‬
‫االلساَُّخطعبع ٍَةازمبعي‪/‬لنىياتلدس ََّّاطالقوَّيلمنِّة‪./‬يأثنحابء ٌلالانست ُرظ ٌّاي ِر‪/‬اليتططو َّيو ُِلح‬ ‫في ُغرف ِة‬
‫كبندو ِل‬ ‫آلا ُم و ْض ٍع‪ /‬جس ٌد يتل َّوى‪ /‬أض ُع جنينِي المُش َّو َه في‬
‫ليض ُعوا‬ ‫المزهر َّي ِة‪ /‬ومع ُه ِملعق ُة ُس َّك ٍر وبع ُض الما ِء‪ /‬حتَّى‬
‫ويطالعنا مفهوم الخلود في قصيدة «أخلد بهم»‪،‬‬ ‫ين ُب َت و ُيز ِه َر‪.‬‬
‫وتواص ًل مع حالة التشوه العامة التي تصيب‬
‫فبالرغم من التأثيرات الجسدية التي تصيب‬
‫الجنين والأم‪ ،‬واستمرا ًرا لكسر توقعات أفق المتلقي‬
‫النساء‪ /‬الأمهات‪ ،‬واستغلال الجنين لجسد الأم‬ ‫ومواجهته بقبح الواقع وتشوهه‪ ،‬تشير الشاعرة‬
‫إلى هشاشة دور الرجل الذي تعرضه بوظيفته‬
‫أثناء الولادة وبعدها وما يصاحب هذا كله من‬ ‫كأب‪ ،‬وهي الوظيفة التي تختلف تما ًما عن وظيفة‬

‫آلام‪ ،‬تتساءل الشاعرة إذا ما كان الأمر يتطلب هذه‬ ‫الأم‪ ،‬فبساطة الأبوة يمكن تعويضها كما اتضح من‬

‫التضحية‪ ،‬وتضع سؤالها الاستنكاري أمام القارئ‬

‫الذي تتركه ليضع الإجابة المحتملة‪:‬‬
‫هكذا يتمتَّ ُع قلبِي‪ /‬بأن يهب من جس ِد ِه‪ /‬قط َع‬
‫أز ْر ُع ُن َط َف ُهم في‬ ‫الآشطخررن‪ٍ /‬جأ‪/‬فنِ ُجي ُنذوا ًد ِتاي‪.‬غ‪.‬ي َرأخمل ْرُدئيبي ِهنم‪//..‬‬
‫إذا‬ ‫ِول َدا ٌن ُمخلَّدو َن‬
‫رأي ُت ُهم حسبت ُهم ُلؤل ًؤا من ُثو ًرا‪ /.‬ألي َس الأم ُر كذلك؟‬
‫إلا أن صورة الأمومة لم تنفصل عن فضاء الذاكرة‬

‫واستدعاءاتها الواضحة لفضاءات الطفولة وما هو‬

‫أبعد منها كذلك‪ ،‬ودورها في تشييد المتخيل الشعري‬

‫في الديوان‪ ،‬الذي وظف خطاب الحنين الواضح لتلك‬

‫الفترة البعيدة من حياة الذات الشاعرة والرغبة في‬

‫الاحتماء برحم الأم مرة أخرى للهروب من الواقع‪:‬‬
‫أن أزح َف مر ًة أخرى إلى رح ِم أ ِّمي‪/‬‬
‫أختب َئ داخلها‪ /..‬أن أسب َح في الما ِء‬ ‫أرغ ُب‬
‫أن‬
‫الأبد ِّي للخ ْل ِق‪ /‬هذا الماء الذي ولد ُت من ُه‪/‬‬
‫بلا زم ٍن مح َّد ٍد‪ /..‬جديدة تما ًما وكاملة‪.‬‬
‫وانشغلت أغلب نصوص المجموعة‬

‫الشعرية كذلك بكتابة الجسد وفق‬

‫مفردات الرعب الذاتي‪ ،‬فيتجدد الحديث عن‬

‫الجسد الذي هو الدليل المادي على الوجود‪،‬‬

‫فـ»الشرط الإنساني جسدي في الأساس»‬

‫بتعبير لو بروتون؛ فمن الصعب استيعاب‬

‫الفرد دون تجسيده‪ ،‬ومن هنا كان‬

‫الاختفاء أو التلاشي أو التآكل أو‬

‫الانمساخ أو التحول إلى إشلاء‬

‫من مفردات «الرعب الذاتي»‬

‫ومه ِّددات التجسد ‪-‬والوجود‬
‫بالتبعية‪ -‬التي عبرت عنها‬

‫الشاعرة في عدد غير قليل من‬