Page 19 - Phẩm Tam Quốc

Dù là vậy, Mao phê vẫn nói: “Đây là điểm Mạnh Đức hơn người”, “Không

hổ là kẻ tiểu nhân tâm miệng như nhất”. Vì sao vậy? Vì nếu là người khác họ
sẽ nói ngược lại, thà để thiên hạ không phải với ta, ta không thể không phải
với thiên hạ. Nhưng thực tế là thế nào? Thực tế thì giống những gì như Tào
Tháo đã làm (liệu có ai không suy nghĩ như vậy), nhưng, “đã ai dám mở
miệng nói ra”? Ai cũng muốn là chính nhân quân tử, chỉ có Tào Tháo dám
nói, dám công khai nói thẳng lời gian trá đó. Tào Tháo là “tiểu nhân thật”
không là “ngụy quân tử”. Vì vậy Mao phê mới coi là điểm Tào Tháo hơn

người. Bởi vì trên đời này ngụy quân tử quá nhiều. Cha con Mao Tông
Cương không thích Tào Tháo, nhưng họ đều nói đây là điểm hơn người của
Tào Tháo, vậy đó đúng là điểm hơn người.

Thực tế thì, trong xảo trá có chân thành, hoặc có lúc xảo trá có lúc chân
thành, đúng là một trong các đặc điểm của Tào Tháo. Theo chú dẫn Tào Man
truyện của Bùi Tùng Chi trong Tam quốc chí, Vũ đế kỷ, công nguyên năm
200, Tào Tháo và Viên Thiệu quyết chiến ở Quan Độ, Hứa Du sang hàng
Tào. Vừa ngồi xuống Du đã hỏi luôn: Xin hỏi lương thực bên quý quân còn
được bao nhiêu? Tào Tháo sợ vì bất ngờ, thuận miệng nói luôn: Còn đủ một
năm. Hứa Du nói thẳng luôn: Không đúng! Nói lại! Tào Tháo chữa lại nói:

Có thể được nửa năm. Hứa Du cười nhạt: Chừng như ông bạn cũ không
muốn đánh bại Viên Thiệu rồi? Sao cứ nói đi nói lại lời không thực? Tào
Tháo là người thông minh, biết rõ Hứa Du nếu không do thám thì chắc đã
hiểu thấu tâm tư của mình, muốn giấu cũng chẳng được. Nếu không nói thực
sẽ mất sự tín nhiệm và giúp đỡ của Hứa Du, nên cười rồi nói: Vừa rồi đùa vui

đó thôi! Thực tình thì còn đủ cho hơn một tháng. Hứa Du thấy Tào Tháo đã
nói thực, bèn nói hết những suy nghĩ của mình về tình hình chiến cục cùng
những biện pháp giải quyết. Trận đó Viên Thiệu thảm bại.
Tào Tháo gian trá như vậy, không có mặt nào là thực sao? Có. Công

nguyên năm 220, Tào Tháo chinh chiến cả đời bị bệnh nặng. Lúc này Tào
Tháo đã 66 tuổi, theo cách nói “Nhân sinh thất thập cổ lai hi”, Tào Tháo coi
là đã sống đủ. Một người khoái đạt như Tào Tháo, hẳn sẽ chẳng ngại gì với
sống chết, và cũng không mấy bận tâm đến công tội, được mất của mình. Tào
Tháo để lại bản “Di lệnh” (ghi ở quyển ba Toàn Tam Quốc văn trong Ngụy
võ đế) rất dài, coi là lời bàn giao cuối cùng. Nhưng điều khiến mọi người

ngạc nhiên là ở đó, nhà chính trị kiệt xuất không hề nói tới chính trị. Nói về
công tội được mất, cũng chỉ là vài câu: Ta chấp pháp trong quân, nói chung
đều là đúng (ta chấp pháp trong quân là đúng). Còn việc nổi nóng nhỏ, phạm
sai lầm lớn thì đều không đáng nói. Phần còn lại của di lệnh, nói tới nhiều