Page 36 - Nilai Shahid al-Quran

POLA
Dajlan, 1987
Zamri & Kaseh, 2011
AL- FUNGSI
NAHU QURAN
(Shahid) TAWJIH Taqi, 2011

c Ata Allah, 2012
SEMANTIK
Abdul Razak, 2014
Al-Ansari, 1984

Rajah ‎1.2 Perkembangan Teori Nahu al-Quran.

1.5.2 Teori Susunan (Nazariyyat al-Nazm)

c
Teori Susunan telah diperkenalkan oleh Abd al-Qahir al-Jurjani (m.472H/1078)
c
melalui karya masyhurnya Dalail al-I jaz (Al-Jurjani, 1994). Teori ini

mengetengahkan bahawa perkara yang memberikan nilai tambah kepada tatabahasa

Arab yang digunakan dalam al-Quran adalah susunan perkataan di dalamnya yang

terlalu sempurna. Al-Samarai (2000) telah menyokong teori ini dengan kenyataan

bahawa al-Quran itu bersifat mukjizat kerana kehebatan susunan tatabahasanya.

Susunan yang dimaksudkan dalam teori ini adalah al-taqdim dan al-ta‟khir, al-dhikr

dan al-hadhf, al-tadhkir dan al-ta‟nith dan sebagainya.

Teori ini sememangnya telah mendapat sambutan dalam kalangan pengkaji dari

dahulu hingga sekarang. Kajian Abu Bakr (2000), Fatima (2011) dan Balhaf (2012)

tertumpu kepada pengaruh susunan dalam tatabahasa sehingga memberi kesan ke atas

memahami isu mukjizat al-Quran dari segi semantik.

Dalam kajian ini, teori susunan, buku Lamasat al-Bayaniyyah (al-Samarai, 2003) dan

c
beberapa buah buku yang diterbitkan berasaskan perbincangan i jaz al-Quran akan

18