Page 36 - Mikorey, Max - Judaismo y criminalidad
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delitos anteriores, si denunciaba a todos los cómplices y posteriormente no se hiciera
                     pasible de nuevos hechos delictivos.
                     Löwentha1 comenzó entonces "zu pfeifen" y "auszupacken" (a silbar y desembuchar).
                     Aseguró que al principio había sido sólo "Nepper" (defraudador), no "Gannef"
                     (ladrón), pero que luego, en el año 1828, se había unido a  la "Chawrusse" berlinesa,
                     la Asociación Judía de Ladrones. Cabecilla de esta sociedad -dijo- había sido el
                     recientemente fallecido judío Samuel Jonas, que fue reemplazado por Josef Adolf
                     Rosenthal, ¡hombre de confianza y espía ("vigilant") de la policía! La banda se
                     componía en lo esencial de 11 judíos: el viejo Samuel Jonas y sus hijos Hartwig y
                     Moritz, Josef Adolf Rosenthal, quien hacía "Vertuss" (engañaba) a la policía, además
                     de los ladrones profesionales Hirsch Salomón Wohlauer, Joseph Hirsch Horwitz,
                     Israel Jakob Schacher, Arón Küttger, Moses e Isidor Gottschalk y Löwenthal. La
                     actividad no se circunscribía a Berlín, puesto que los hilos  llegaban a la pequeña

                     ciudad de Betsche, en Posen, donde también se fabricaban los "Klamonniss" (las
                     llaves falsas), y a Magdeburg y Wolmirstedt y lugares de residencia de los
                     "Scharfenspieler" ("reducidores") permanentes. Debido a la confesión de Löwenthal
                     se esclarecieron en total 28 robos, la mayoría de carácter violento, deteniéndose 34
                     sospechosos hasta fines de junio de 1831, Por supuesto, entre ellos se encontraba
                     Hirsch Salomón Wohlauer, imputado, además, de otros cargos.
                     En este caso se comprobó otra vez que los criminales judíos persiguen con particular
                     odio al "Maser", al "traidor" que colabora con la autoridad no-judía. No pueden
                     imaginar que un judío de pura sangre sea capaz de semejante acto, evadiéndose de su
                     puesto en el frente común contra los pueblos trabajadores, de resultas de ello se lo
                     conceptúa asimismo un "Mamser" un "bastardo", a quien engañar constituye un deber
                     para el judío. También Wohlauer "desembuchó" e hizo lo propio el acusado Josef

                     Adolf Rosenthal, poniendo en evidencia que Löwenthal, indultado como
                     "Kronzeuge", no había suministrado una información íntegra de la totalidad de los
                     robos perpetrados por él, callando aquellos en los que participaron sus parientes. Por
                     ende, Löwenthal fue arrestado de nuevo. La confesión de Wohlauer, que tuvo lugar el
                     27 de octubre de 1831, abarcó 54 hurtos mediante asaltos, y la de Rosenthal, del 17 de
                     octubre de 1831 comprendió más de 200 hurtos y asaltos, entre ellos 36 robos de cajas
                     públicas. Los delitos se distribuían en un período de 20 años y participaron más de
                     500 sujetos, la mayoría de ellos judíos. La información proporcionada condujo
                     nuevamente a Betsche. A ella viajaron funcionarios policiales acompañados por
                     Rosenthal y tomando las precauciones adecuadas, se procedió  al vaciamiento de este
                     nido de "reducidores", de esta generosa "fábrica de llaves falsas y hogar nacional de
                     ladrones", taller de "Flebben" (pasaportes falsos) y de coartadas pagadas. Betsche en
                     esa época contaba con 1.254 almas, más de un cuarto  de ellas judías. En el término de
                     10 años fueron depuestos no menos de cuatro funcionarios de la magistratura por
                     encubrir hurtos y con antelación había  sido  apresada  una  banda  de  menos

                     envergadura, compuesta por judíos de la localidad y de poblados vecinos,
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