Page 57 - 中国教育史
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在容闳和曾国藩、李鸿章等洋务大员的主持下,自 1872 年至 1875 年,清,政府共选派四批一百二十
名幼童赴美留学,成为中国官派留学生的开端。派遣幼童留美的目的是“学习军政、船政、步算、制造诸
学,约计十二余年业成而归,使西人擅长之计,中国皆能谙悉,然后可以渐图自强”。原定留学期限为十
五年,后因顽固派反对,加之美国的排华逆流,赴美幼童于 1881 年先后“凄然返国”。即使是这些未完成
学业的留学生,仍然成为近代中国科技、实业和管理等领域的一支重要力量,在他们中间,如铁路工程师
詹天佑,开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾,北洋大学校长蔡绍基,清华学校校长唐国安,清末交通总长梁敦彦,
民国初年国务总理唐绍仪等,都是中国近代史上的知名人物。
2.派遣留欧学生
在选派幼童赴美留学的同时,福州船政学堂也派出十八名学生赴法国学习制造轮船,派出十二名学生
赴英国学习驾驶。1876 年李鸿章选派七名年轻的中下级军官赴德国学习陆军,这是近代中国人迈出国门、
走向世界的开始。此后,又于 1877、1881、1886 年分别派出三批留欧学生,他们回国后,将中国近代军
舰制造技术推进到一个新的水平,许多人成为近代海军的重要将领,为中国近代海军事业做出了突出贡献。
3.洋务留学的影响
洋务留学尽管人数少、规模小,处于近代留学教育的起步阶段,但其开风气之先的作用不可低估,它
是中国教育走向世界过程中最名副其实的一步,不仅为中国培养出大批科技、军事、实业人才,还传播了
西方政治学说和哲学思想,冲击和改变人们的旧观念,在一定程度上为中国教育近代化扫除心理障碍,从
而加速封建教育的解体,推动了教育近代化的历史进程。
五、张之洞的“中体西用”教育思想
(一)“中体西用”思想的形成与发展
资本主义侵略中国之后,清朝统治集团内部形成了两派——顽固派和洋务派。顽固派固守传统,抵制
西学;洋务派相对开放,在承认中学主导地位的前提下,肯定西学的价值,19 世纪 60 年代,就有学者借
助中国传统的体用、本末等哲学范畴论述中学和西学的关系,如冯桂芬曾提到“以中国之伦常名教为原本,
辅以诸国富强之术。”到 90 年代,更多的人接受了这一思想。1898 年,张之洞《劝学篇》系统阐述了“中
体西用”这一宗旨,使之成为一个完整的体系。
(二)张之洞与《劝学篇》
张之洞(1837-1909),清末重臣及洋务派首领,一生事业涉及政治、经济、军事和教育等领域,影响
甚远,代表作《劝学篇》。
在《劝学篇》中,提出“中学为体,西学为用”的思想,分内外两篇,内篇务本,“以正人心”,专讲
中学;外篇务通,“以开风气”,专讲西学。中学指封建社会的纲常名教,即四书五经、中国史事、政书、
地图;西学指“西政”、“西艺”和“西史”。“西政”指西方文教制度、工商财政、军事建制和法律行政等
管理层面的文化,“西艺”即近代西方科学技术。二者的关系:“中学”是根本,“西学”是末节,在通“中
学”的基础上,才能学“西学”。
(三)“中体西用”的历史作用和局限
在向西方学习的初始阶段是具有积极意义,对教育的影响是深远的:通过引进西学,培养一些近代人
才; 在学习西方自然科学的同时也影响到了政治领域,使人们的思想发生了变化,在僵化的封建文化制
度上打开了一个缺口;客观上为传播资本主义新学创造了一些条件,造就了一批封建王朝的掘墓人。“中
体西用”的思想指导了洋务教育和清末教育改革,对清末和民国初年的教育包括教育宗旨、培养目标、学
校制度、课程设置和教材都有深远的影响,一定程度上促进了教育的近代化。
但是“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨,没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况
下直接嫁接,必然会引起二者的排斥反应,这种简单的拼凑中学西学而不是对中国文化传统和政体的改造,
必然表现出严重的局限性。
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