Page 220 - merit 54

‫العـدد ‪54‬‬ ‫‪218‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢3‬‬ ‫سرقة التاريخ‪ ،‬فهو أي ًضا‬
‫يشير إلى ردود الأفعال غير‬
‫على مواجهة مخاوفهم‬ ‫صورة (‪)4‬‬ ‫المتوقعه من بعض الأفراد‪،‬‬
‫تجاه تلك الأفكار السائدة‬
‫الصادر من قناعات القبيلة‬ ‫الذين نشأوا على احترام‬
‫في المجتمع القبلي‪ ،‬حتى‬ ‫ومصالحها العليا مع المبادئ‬ ‫العادات والتقاليد والأعراف‬
‫وإن كانت ضد مصالحهم‬ ‫والمثل العليا التي يؤمن بها‬
‫وهوى أنفسهم‪ ،‬بل ربما كان‬ ‫المجتمعية‪ ،‬ولكن ما إن‬
‫مصيرهم الموت‪ ،‬لكن هذا‬ ‫الأفراد بمحض قناعتهم‬ ‫يتصادم الخطاب الرسمي‬
‫لم يثنهم عن الدفاع عن قيم‬ ‫وجنوحهم إلى المنطق‬
‫العدالة‪ ،‬ومخالفة سياسة‬
‫والفطرة السليمة‪ ،‬فحينها‬
‫القبيلة الخاطئة‪.‬‬ ‫يتصدرون المشهد‪ ،‬ويعزمون‬
‫إن الخوض في توجيه أفكار‬

‫الجماهير نحو الإيمان‬
‫بقضية ما فهو محض‬
‫مغامرة ليست محسوبة‬
‫العواقب‪ ،‬ولكن الإشارة إليها‬
‫عبر محاكاة فيلمية درامية‬
‫تكون أشد تأثي ًرا وعم ًقا في‬
‫وعي المتلقي‪ ،‬وهو ما يحاول‬
‫التأكيد عليه بعض المخرجين‬
‫الجادين‪ ،‬مما يعمل على‬
‫الارتقاء بثقافة الجمهور‬

‫وزيادة وعيهم‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫محاضر أكاديمي في كلية الفنون الجميلة‪.‬‬
‫‪ -1‬بتصرف‪ ،‬غوستاف لوبون‪« ،‬سيكولوجية الجماهير»‪ ،‬ت‪ :‬هاشم صالح‪ ،‬دار الساقي‪ ،‬ط‪ ،1991 ،1‬لبنان‪،‬‬

‫ص‪.47‬‬
‫‪ -2‬بتصرف‪ ،‬علا الشافعي‪« ،‬الفيلم المتفرد في تاريخ الفن الإنساني‪ :‬مومياء شادي عبد السلام قطعة‬

‫الفسيفساء الأجمل التي نحتها بروح العابد»‪ ،2021 /4 /2 ،‬موقع جريدة الأهرام‪ ،‬رابط المقال‪:‬‬
‫‪aspx.802657/https://gate.ahram.org.eg/daily/News‬‬

‫‪ -3‬بتصرف‪ ،‬غوستاف لوبون‪« ،‬سيكولوجية الجماهير»‪ ،‬ت‪ :‬هاشم صالح‪ ،‬دار الساقي‪ ،‬ط‪ ،1991 ،1‬لبنان‪،‬‬
‫ص‪.53‬‬

‫* صورة (‪ )1‬لقطة من فيلم (كازانيكرا) إنتاج ‪ 2008‬للمخرج نور الدين الخماري‪ ،‬ويصور البطل العاطل‬
‫عن العمل‪ ،‬وهو يشعل النار في عربات المارة في الشارع‪ ،‬انتقا ًما من المجتمع‪.‬‬

‫** صور (‪ )4 ،3 ،2‬لقطات مجمعة من فيلم «المومياء» ‪ 1969‬للمخرج المصري شادي عبد السلام‪ ،‬حيث‬
‫أظهر المخرج عناية فائقة بالقضايا الأثرية‪ ،‬وسعى إلى توظيف المكان الأثري ليكون مصرع الأحداث ومحور‬
‫اهتمام القصة‪ ،‬وربما أراد أن يتم لقاء الشخصيات داخل المعبد ليشهد تفاصيل القصة ويسردها على جدرانه‪،‬‬

‫وتمثل قصتهم إحدى أيقونات المعبد الفرعوني وكأنها جزء منه‪.‬‬