Page 221 - merit 54

‫‪219‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫في صوت الحراك السلمي الجزائري‬ ‫الكثير من المنحزات‪ ،‬لعل‬ ‫كل تحول‬
‫حضور الأمثال الشعبية‬ ‫أهمها توقيف العهدات‬ ‫سياسي في أي‬
‫بلد يبقى الشعب‬
‫في‬ ‫الرئاسية للرئيس بوتفليقة‪.‬‬ ‫في أرضه ويذهب‬
‫ومن الأمثال الشعبية التي‬ ‫الفاسدون‪ -‬العابثون‪ ،‬وتبقى‬
‫رددتها الجماهير‪ ،‬تعبي ًرا‬ ‫الأمم والحضارات والثقافات‬
‫عن سيكولوجيتها وأفكارها‬ ‫وينسحب الدكتاتوريون‬
‫والناهبون‪ .‬وفي الجزائر قد‬
‫نذكر‪:‬‬ ‫تحولت الثورة التحريرية‬
‫‪ -‬الحاج موسى وموسى‬
‫الحاج‪ :‬يطلق عندما اكتفت‬ ‫التي قاومت الاستعمار‬
‫السلطة المرفوضة شعبيًّا‬ ‫الفرنسي لسجل تجاري‪،‬‬
‫بتغيير بعض الوجود فقط‬ ‫وتحولت المصالحة والسلم‬
‫ولم يحدث التغيير الجذري‬ ‫لورقة سياسية تخرج في‬
‫فذهب بوتفليقة وجاء بن‬ ‫كل مناسبة يريدها الشعب‬
‫للتحرر والتحول السياسي‬
‫صالح‪ ،‬وذهب أويحيى‬
‫وجاء بدوي‪ ..‬وذهب الوزراء‬ ‫والديمقراطي‪.‬‬
‫وتبقى الأمثال الشعبية‬
‫وجاء الموظفون عندهم في‬ ‫رسالة قوية تختصر الكثير‬
‫الوزارات؟‬ ‫من الأفكار والممارسات في‬
‫كل سياقات ترتفع فيها‪،‬‬
‫‪ -‬تهنى الفرطاس من ح َّكان‬ ‫وسأقدم للقارئ الكريم‬
‫الرأس‪ :‬هذا المثل سيتغنى‬ ‫بعض الأمثال الشعبية التي‬
‫تفاعلت مع بعض محطات‬
‫به الجزائريون عندما يحقق‬ ‫الحراك الشعبي الجزائري‬
‫الحراك الشعبي كل أهدافه‬ ‫السلمي الذي انطلق في‬
‫بذهاب الفاسدين والمستبدين‬ ‫شهر فيفري من عام ‪.2019‬‬
‫واستمرت مسيراتهم إلى‬
‫و‪..‬‬ ‫غاية انتشار وباء كورونا‪،‬‬
‫‪ -‬البس ما ستر وكل ما‬
‫حضر‪ :‬يطلقه المساندون‬ ‫فانسحب المتظاهرون‬
‫للسلطة‪ ،‬وتتغنى به أحزاب‬ ‫الرافضون للفساد السياسي‬
‫الموالاة لتطلب من الشعب‬
‫قبول حلولها‪ ،‬مثل القبول‬ ‫من المسيرات‪ ،‬بعد تحقيق‬
‫بالدستور الذي صنعته‬
‫زمر النظام لتحقيق أهوائها‬

‫ومكاسبها‪.‬‬

‫د‪.‬وليد بوعديلة*‬

‫(الجزائر)‬

‫الحراك الشعبي‬
‫الجزائري ‪2019‬‬