Page 188 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan

menerima hadiah tersebut untuk menyokong tubuhnya selagi
dia menumbuhkembangkan kebajikan; melakukan hal ini tidak
menyebabkan pelanggaran. Jubah biksu yang dikenakan di lima
wilayah India dijahit secara acak, tanpa ada aturan apakah benangnya
harus memanjang atau menyilang. Waktu mengerjakannya tak lebih
dari tiga atau lima hari. Saya rasa sepotong kain sutra yang utuh
dapat dibuat menjadi satu kashaya berukuran lima ukuran panjang,
63
dan juga satu jubah berukuran tujuh ukuran panjang, dengan
panjang lapisan dalam tiga lebar jari, dan kerahnya satu inci. Kerah
mempunyai tiga baris jahitan, sementara lapisan dalam semuanya
dijahit menjadi satu. Jubah-jubah ini digunakan dalam upacara
tertentu sesuai kebutuhan.

Lalu untuk apa mengenakan pakaian yang bagus dan baik
mutunya? Penghematan dilakukan dengan menggunakan pakaian
rombengan. Dia bisa mengumpulkan potongan yang tersisa dalam
64
tumpukan abu, kadang-kadang dari kain yang dibuang di kuburan.
Setelah dikumpulkan, dia menyambungnya menjadi satu dan
mengenakan jubah yang terbuat dari bahan-bahan tersebut untuk
melindungi badan dari cuaca dingin dan panas. Sebagian orang
mengatakan bahwa dalam Vinaya, kata ‘thing to lie on’ adalah sama
dengan ketiga jubah (yakni tricivara), namun setelah tahu bahwa (di
antara ‘things to lie on’), ada satu yang terbuat dari sutra yang berasal
dari kepompong liar, dan itu tak diperkenankan – muncullah suatu
interpretasi bahwa jubah biksu tidak boleh terbuat dari sutra, lalu
para biksu hanya memilih linen sebagai bahan pakaian. Mereka tidak
tahu bahwa dalam teks asli, kata ‘thing to lie on,’ dari awal artinya
adalah kasur.

63 ‘Kashaya’ (jubah kuning).
64 衲衣 (na yi); dalam teks tertera 納衣 (na yi) secara keliru.

174