Page 186 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan

penggunaan (pakaian sutra). Mengapa kita menolak kain sutra yang
mudah diperoleh dan mencari kain linen halus yang sulit didapat?
Bukankah ini malah menciptakan rintangan? Aturan demikian bisa
dikatakan aturan yang dipaksakan, yang tak pernah ditetapkan (oleh
Buddha).

Akibatnya, murid-murid yang tertarik pada Vinaya menjadi
sombong dan meremehkan orang lain (yang menggunakan kain sutra).
Orang-orang yang kurang tertarik dan tidak begitu terikat, merasa
tidak nyaman dan berkata: ‘Bagaimana bisa mereka menganggap
penyangkalan diri sebagai sesuatu yang membantu praktik spiritual?’
Jika (menolak untuk menggunakan kain sutra) karena dilandasi
welas asih, merasa bahwa kain sutra diperoleh dengan menyakiti
makhluk lain – maka cukup beralasan jika mereka menghindari
penggunaan sutra karena rasa welas asih terhadap makhluk hidup.
Sudahlah: pakaian yang dikenakan dan makanan yang disantap
dalam kebanyakan kasus memang merugikan makhluk lain. Cacing
tanah (yang mungkin terinjak saat berjalan) tak pernah mereka
pikirkan, lalu mengapa ulat sutra sendiri begitu dipermasalahkan?
Jika seseorang berusaha melindungi setiap makhluk, mungkin tidak
ada cara untuk menyokong hidup dan dia harus mengakhiri hidupnya
tanpa alasan. Pertimbangan secara seksama menunjukkan bahwa
praktik demikian tidaklah tepat.

Sebagian orang tidak makan minyak samin atau krim, tidak
memakai sepatu kulit, dan tidak mengenakan kain sutra atau katun.
Orang-orang demikian dapat dianggap satu kelompok dengan mereka
yang disebut di atas.

Lalu mengenai pembunuhan. Jika satu makhluk dibunuh secara
sengaja, maka akan ada akibatnya. Namun jika tak disengaja, itu tidak
melanggar sebagaimana Buddha katakan. Ada tiga jenis daging
60
murni yang boleh dimakan tanpa melanggar. Jika motivasi dari

60 Lihat Bab IX halaman 156, catatan kaki 46.

172