Page 269 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN
P. 269
Bab XXV — Sikap Antara Guru dan Murid
bagian dari teks dan mengontemplasikan apa yang dipelajari. Dia
mendapat pengetahuan baru hari demi hari, dan mempelajari topik-
topik klasik bulan demi bulan, tanpa menyia-nyiakan waktu semenit
pun.
Bila waktu sarapan telah tiba murid harus meminta izin untuk
174
bersantap. Apa gunanya terburu-buru mengambil air beras sebelum
fajar – saking tergesa-gesa sehingga dia tidak memberitahukan
gurunya, tidak menggunakan kayu pembersih gigi, atau tidak sempat
memeriksa air apakah ada serangga. Dia bahkan tidak mencuci dan
membersihkan dirinya. Apakah orang seperti itu tidak menyadari
bahwa dia melanggar empat poin ajaran Buddha? Semua kekeliruan
175
bersumber dari ini. Saya berharap mereka yang bertanggung jawab
melestarikan Dharma dapat meneruskan poin-poin ini secara
176
tepat.
(Catatan oleh Yi Jing): Catatan 1. Upadhyaya berasal dari kata
‘upa’ yang artinya ‘dekat.’ ‘Pā’ di sini mengandung huruf vokal ‘a’
panjang, dan ‘adhyaya’ berarti ‘mengajar untuk membaca.’ Istilah
ini ditranskripsi secara keliru sebagai ‘Heshang’ (和尚; bahasa
Jepang: O-sho dan Wa-djo). Di India, istilah umum untuk ‘orang-orang
174 Menurut pengulas Kasyapa, santap ringan yang pertama adalah setelah
matahari terbit. Makanan sederhana adalah sarapan.
175 Empat poin ajaran Buddha yang dilanggar adalah: (1) bersantap sebelum
matahari terbit; (2) tidak memberitahukan guru bahwa dia akan pergi
bersantap; (3) tidak memakai kayu pembersih gigi; dan (4) tidak memeriksa
air apakah ada serangga (menurut Kasyapa).
176 Dalam teks Yi Jing tertera 住 持 之 家 (zhu chi zhi jia). Dua huruf
pertama biasanya diterjemahkan sebagai ‘biksu yang menetap.’ Benar
adanya istilah ini kemudian menjadi sebutan untuk ‘biksu yang menetap,’
tapi dengan diterjemahkan demikian, itu tidak mewakili makna sebenarnya.
Kata sesungguhnya yang dimaksud adalah 住 持 三 寶 (zhu chi san bao),
yakni ‘pelestari atau penjaga Triratna.’ Tampaknya Yi Jing menggunakan
kata-kata tersebut dalam pengertian ini.
255
