Page 118 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020
P. 118
العـدد 24 116
ديسمبر ٢٠٢٠
محمد جلال الأزهري
ال ِج ْنسان َّي ُة بين
الجاحظ والسيوط ِّي
العربية أواخر العصر الإسلام ِّي إ َّن ابتنا َء العر ِب للوجود من جلال الدين
الوسيط. السيوط ِّي
حولهم قائ ٌم ع َل تلك التعليلات
وع َل الرغم من أ َّن العر َب قبل التي تؤسس لفرص الوقوف ع َل
الإسلام ،لا يمكن استنطاق ُك ْن ِه الأشياء وجواهرها ،ولمَّا كان
نظريات كاملة لهم ،من خلال التعبي ُر عندهم -بلاغ ًة ون ْح ًوا-
الرواية والنقل؛ إلا أ َّن بعض مشغو ًل بالمعيارية ،وبمذاهب
النقول التي اس ُتثني ْت ،قد القيمة ،ودلالات اللُّغ ِة؛ فقد كان
استطاع ْت أ ْن ترسم لنا صور ًة للفصل بين َو َح َدا ِت الوجود
لحقيقة رؤيتهم إلى الطبيع ِة .يذكر
دو ٌر ما ِئ ٌز في استصدار وتقرير
ابن قتيبة الدينور ُّي (المتوفي: مذاهبهم للطبيعة ،ثم ما تلا
276هـ)( )1كيف أ َّن امرأة امرؤ
هاتيك العملية المعرفية من قيام
القيس -فيما ُس ِّمي بمحاكمة ال ِّش ْع ِر العرب ِّي -وكذا النثر -ع َل
أم جندب -كانت قد حكمت سوقه ،وتدوير الطبيعة ،ووصفها
لعلقمة بن عبدة ع َل زوجها!
حيث تبار َيا في وصف الخيل، ووصف أفرادها ،داخل ما
شريطة أ ْن تكون الأبيات ع َل ُس ِّمي بأغراض ال ِّش ْع ِر.
رو ٍّي واحد وقافية واحدة .فلقد كل ذلك كان استهلا ًل
كان لمحاكمة أم جندب بقي ًة في معرفيًّا ،ذا أثر في الجس ِد
شرائط التعبير الفن ِّي فيما بع ُد، وتأويلاته؛ بد ًءا من فق ِه
ناهيك عن القضايا المأزومة، االلقجيمما ِة ِ،ل،ووحمترىواًرنافبأصاحكلام
مثل الغزل والتَّ ْشبِ ْي ِب في الشعر
إ َّبان الدولة الإسلامية في العصر الهامش عن المتن،
وانفراط عقد المركزية
