Page 122 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫ماء الرجل بماء المرأة‪ ،‬وما‬ ‫ض َّمن الجاح ُظ كتاباته عن التزاوج‬
‫فيه من اتفاق الزوجي ِن؛ ولقد‬ ‫عند الحيوان وكذا عند النبات؛ مسائ َل‬

‫استعمل السيوط ُّي في هذا الكتاب‬ ‫الجن ِس عند الإنسا ِن‪ ،‬وقد أضح ْت جذوًرا‬
‫نه ًجا تقليد ًّيا‪ ،‬وجعله ع َل مقدمة‬ ‫معرفية لمن بحث بعده في قضايا‬
‫الجنس عند العر ِب‪ ،‬لك َّن الاستقلا َل‬
‫وخاتمة‪ ،‬وبسط له النقل من‬ ‫التأليف ِّي عنده فيها أخذ ح َّظه‪ ،‬و َبَل َغ‬
‫كتب الأد ِب‪ ،‬ولعل في هذا المنهج‬ ‫مبلغه في كتابه (مفاخرة الجواري‬
‫والغلمان)‪،‬ومال الجاح ُظ في ديباجة‬
‫هرو ًبا من النقد اللاذع والمناكدات‬
‫المتبادلة بينه وبين معاصريه‬ ‫كتابه إلى التأكيد عَلى إسلامية فكرة‬

‫‪-‬خصو ًصا السخاو َّي المؤرخ‬ ‫ذكر أمثال هذه القضايا‬
‫(المتوفى‪902 :‬هـ)‪ -‬ومن َث َّم‪ ،‬لم‬
‫المقارنات بين العشق والجماع‪،‬‬ ‫ونواضر الأيك هو كتا ٌب ذو‬
‫يرد جلال الدين السيوط ُّي أ ْن‬ ‫وص ٍف وتفصيل‪ ،‬كانا شديد ْي‬
‫ُيفسح المجال لهم في الأخذ عليه‬ ‫وكأ َّنه لا يريد التماهي مع‬ ‫الخصوبة‪ ،‬فلكثرة التفاصيل كاد‬
‫فرضية ابن حزم في الوقوف‬
‫والانتقاص منه‪.‬‬ ‫الك َتا ُب أ ْن ُيغني الباح َث في البحث‬
‫على ح ِّد العش ِق فقط‪ ،‬وإ َّنما‬ ‫عن مثي ٍل له في بابه!‬
‫ومن هنا‪ ،‬فإ َّن الجاحظ قد أماط‬ ‫أراد أ ْن يجعل من الكتاب وعا ًء‬
‫اللثام عن الجنس ومترادفاته‬ ‫إ َّن أبا الفضل السيوط ِّي قد التزم‬
‫في المنتج العرب ِّي الجاهليِّ‪ ،‬وما‬ ‫لأمرين متممين لبعضهما‬ ‫الحياد اللُّغو َّي ‪-‬إ ْن جاز لنا‬

‫بعده في الحقبة الإسلامية؛ وأ َّما‬ ‫بع ًضا‪ ،‬وهما‪ :‬العشق والجنس؛‬ ‫التعبير‪ -‬وعليه‪ ،‬فقد استأنس‬
‫السيوط ُّي فقد أعاد تدويره في‬ ‫باعتبارهما مكونين متلازمين‪،‬‬ ‫بالتعريفات اللُّغوية‪ ،‬قبل أ ْن‬
‫مقدم ًة ونتيج ًة‪ .‬وفي أثناء ذلك‬
‫صورة فقهية ترتبط بمدى الجهد‬ ‫يشرع في بيان المقصود‪ ،‬واض ًعا‬
‫ربما ذكر فوائد طبية تتعلق‬ ‫ح ًّدا للعشق‪ ،‬ولعلامات ِه؛ وعاق ًدا‬
‫العلمي ِّ المبذول ‪-‬ساعتئذ‪-‬‬
‫وتتفق مع المؤسسة الثقافية‬ ‫بالجماع‪ ،‬مثلما تكلم عن التقاء‬

‫الحاكمة‪ ،‬وهو في ذلك يستعمل‬
‫اللُّغ َة‪ ،‬ويعقد المقارنا ِت‪ ،‬محاو ًل‬

‫الابتعاد عن الرفاهية العلمية التي‬
‫بد ْت واضح ًة في تنظيرات أبي‬
‫عثمان الجاحظ‬

‫الهوامش‪:‬‬
‫‪ -1‬الشعر والشعراء (‪.)212 /1‬‬

‫‪ -2‬عيون الأخبار (‪.)92 /4‬‬

‫والناس وال َّطير‪،‬‬ ‫ك ُّل‬ ‫‪ -3‬الأغاني (‪.)39 /21‬‬
‫العين (‪،)55 /6‬‬ ‫أعم‬
‫الشيء‬ ‫ضر ٍب من‬ ‫الجنس‪ .‬والجن ُس‪:‬‬ ‫ومالعصردوٌر ِضصناواعلأ ٌّي‪،‬شيامأء‪،‬خوو ُيذجممنع‬ ‫‪ -4‬الجنسانية‬
‫ُينظ ُر‪:‬‬ ‫من النوع‪.‬‬ ‫ع َل أجناس‪ .‬وهو‬ ‫وحدود النَّحو‬

‫الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (‪.)915 /3‬‬

‫‪ -5‬طوق الحمامة لابن حزم (ص‪.)268 :‬‬

‫‪ -6‬الموشى (ص‪.)97 :‬‬