Page 204 - ميريت الثقافية- العدد 23 نوفمبر 2020

‫العـدد ‪23‬‬ ‫‪202‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢٠‬‬

‫في مراحل التعليم المدرسية‬ ‫ليقوموا بواجبهم‬
‫والجامعية لا يوجد سوى قلة تعد‬
‫على أصابع اليدين تدرس الفلسفة‬ ‫الإسلامي من نصرة‬

‫سنو ًّيا‪.‬‬ ‫الحق ودحض الباطل»‪.‬‬
‫أما الدول العربية التي ُتد ِّرس‬
‫الفلسفة بالفعل في مدارسها أو‬ ‫لكن وزير التعليم في‬
‫جامعاتها أو كليهما‪ ،‬فإما أنها‬
‫تعاني من تردي أوضاع التعليم‬ ‫المملكة أعلن منذ عامين‬
‫في هذا التخصص‪ ،‬أو أنها في حالة‬
‫تردد وشك من جدوي تصرفها‬ ‫(‪ )2018‬إدخال مادة‬
‫ومدى شرعيته‪ ،‬فنجد قرارات‬
‫سنوية بتغيير مناهج الفلسفة‪ ،‬أو‬ ‫الفلسفة إلى المدارس‬
‫تغيير عناوين كتب الفلسفة لتبدوا‬
‫وكأنها مادة أخرى غير الفلسفة‪،‬‬ ‫كخطوة نحو معالجة‬
‫أو حتى إلغاء تدريس المادة ككل‪،‬‬
‫وذلك تحت ضغط تيارات وأحزاب‬ ‫خلل دام لسنوات‬
‫تتبنى أفكا ًرا محافظة أو حتى‬
‫طويلة‪ .‬وهو ما تكرر‬
‫متطرفة‪.‬‬
‫خلاصة القول‪ ،‬إذا كنا أصحاب‬ ‫في دولة الإمارات‬

‫تاريخ زاخر بالعداء للفلسفة‬ ‫العربية التي كانت‬ ‫على الوردي‬ ‫كمال يوسف الحاج‬
‫والتوجس منها‪ ،‬وإذا كنا أصحاب‬
‫ُتد ِّرس مادة الفلسفة ثم‬ ‫فالمملكة العربية السعودية منذ‬
‫حاضر ينبذ الفلسفة‪ ،‬ويمنع‬ ‫ألغت تدريسها في المدارس في‬
‫تدريسها‪ ،‬وإذا كانت حرية‬ ‫نشأتها ترفض تدريس الفلسفة تسعينيات القرن العشرين‪ ،‬لتعود‬
‫التعبير وطرح الأفكار في وطننا‬ ‫في مدارسها وجامعاتها‪ ،‬وإن‬
‫العربي تعاني الأمرين بين سندان‬ ‫وتعلن عودة الفلسفة إلى المدارس‬
‫الجماهير المحافظة ومطرقة‬ ‫كان ولا بد التعرض لها‪ ،‬فيكون هذا العام (‪ ،)2020‬أما سلطنة‬
‫السلطة الغاشمة‪ ،‬فكيف بعد كل‬ ‫ذلك في إطار الرد على ما جاء‬
‫ذلك ندعي أننا نحب الفلسفة؟!‬ ‫ُعمان فلم تكن تدرس الفلسفة‬ ‫فيها‪ ،‬ودحض شبهات الفلاسفة‪،‬‬
‫في مدارسها‪ ،‬وقد ألغت رسميًّا‬
‫قسم الفلسفة في جامعة السلطان‬ ‫والدفاع عن عقيدة أهل السنة‬

‫والجماعة‪ .‬وهناك فتوى صادرة قابوس في مطلع تسعينيات القرن‬
‫من اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة الماضي لتصبح السلطنة خالية‬
‫تقول‪« :‬لا يجوز لمسلم أن َي ْد ُرس‬
‫تما ًما من تعليم الفلسفة‪ ،‬وقد‬ ‫الفلسفة والقوانين الوضعية‬
‫سبق ذلك بزمن قرا ٌر أردني بمنع‬
‫تدريس الفلسفة في المدارس‪ ،‬بينما‬ ‫ونحوهما إذا كان لا يقوى على‬

‫تمييز حقها من باطلها‪ ،‬خشية لا يوجد سوى قسم فلسفة وحيد‬

‫الفتنة والانحراف عن الصراط في جميع كليات وجامعات المملكة‪،‬‬

‫المستقيم‪ ..‬ولا يجوز تعميم تعليم وهو موجود في كلية الآداب‬

‫ذلك في دور العلم ومعاهده‪ ،‬بل بالجامعة الأردنية‪ ،‬فمن بين‬

‫يكون لمن تأهل له من الخواص‪ ،‬ملايين الطلاب الذين يدرسون‬