Page 207 - ميريت الثقافية- العدد 23 نوفمبر 2020
P. 207

‫‪205‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫كتب‬

  ‫صوفية‪ ،‬وترحالي الراكض مثل‬         ‫الاكتشاف‪ .‬طقوس الفكي هارون جعلت البلاد في خرائب دائمة‪،‬‬
  ‫جواد الرضية في حروبها لأجل‬
 ‫التحرير‪ ،‬ماضية في ذات الصوت‬        ‫وبناته الثلاث والرضية‪ ،‬وانحياز رواية تضيء السياسي بلغة‬
  ‫القديم بعد الاستقلال (هذا أوان‬
    ‫التحرير وليس التعمير) يقول‬      ‫الرواية للنساء وإبراز جسارتهن‪ ،‬عذبة‪ ،‬تذهب بعي ًدا في آبار الروح‬
 ‫السياسي‪ ،‬وتلذع رواية المحارب‬       ‫وعيهن وعشقهن وتنهداتهن في القصية‪ُ ،‬تطمئن من مخاوفها‬
    ‫القديم القلب والعقل‪ ،‬وتصدح‬      ‫دروب المعارك والإخلاص للحياة‪ .‬بغيبيات إحدى الشخصيات‬
 ‫أن التعمير أساس التحرير‪ ،‬تفتح‬      ‫جبل (موية) الذي وقف فيه قطار المحورية في الرواية ‪-‬الفكي‬
‫أبوا ًبا للتفكير والعصف الذهني في‬   ‫هارون‪ -‬لتسكت أسئلة الإفقار‬
  ‫شأن حروبنا الطويلة التي يغار‬                                      ‫نيالا المتجه الى غرب السودان‬
‫النيل منها‪ ،‬وفاض غام ًرا الأخضر‬     ‫عبر مدينة كوستي كان يثير ف َّي والتجويع وسياسات التنمية التي‬
                                    ‫مشاعر غريبه‪ ،‬لم أجد لها تفسي ًرا جعلت المحارب القديم يعود أكثر‬
      ‫واليابس‪ ،‬الناس وأحلامهم‬          ‫منذ كنت في يفاعة الطفولة‪ ،‬إ َّل شراسة في المحاربين الجدد‪.‬‬
           ‫وتفاصيلهم الصغيرة‪.‬‬       ‫بعد قراءة رواية (أحوال المحارب مخيلة ثرة ومترعة بالعذوبة‪،‬‬
                                    ‫دفء التفاصيل سحر غرائبها‪،‬‬
          ‫اللغة‬                                                     ‫القديم)‪ ،‬فرأيتني في فتينا‪ ،‬في‬
                                    ‫ماريا‪ ،‬لاري وكاقو‪ ،‬كأني رأيت لولبية الحكي التي تعكس لولبية‬
‫لغة آسرة‪ ،‬غنية‪( ،‬تدوخ) من فرط‬       ‫الحروب في السودان‪ ،‬حروب‬
   ‫جمالها وعمقها‪ .‬أسماء لنباتات‬                                     ‫الكلبة التي جعل الراوي لها‬
    ‫وأشجار وحيوانات موغلة في‬        ‫صو ًتا‪ ،‬ولبقية الطيور‪ ،‬وللأعناب التحرير‪ ،‬المفاهيم والمسكوت عنه‬
                                    ‫في حروبنا القديمة والمنسية‪،‬‬     ‫فواح لم ينفك عن أنفي حتى‬
 ‫الذاكرة الجمعية القديمة‪ ،‬النعامة‪،‬‬
    ‫ما إن يظفر بها وترفع رأسها‬      ‫اللحظة‪ .‬مثل هذه الرواية صعب دلالات الميثولوجيا التي أخذت‬
                                    ‫مساحة تعادل مساحة حروب‬
 ‫المدفون في الرمال حينها نكتشف‬                                      ‫تفكيكها من أول قراءة‪ ،‬لأنها‬
  ‫سر الراء المحشورة بين حروف‬        ‫أسباب للمتعة‪ ،‬متعة الاكتشاف التحرير‪ ،‬كلها منحتني فضاءات‬
                                    ‫عادت بي إلى أمكنة ظننت أني‬
                     ‫الـ(حرب)‪.‬‬                                      ‫واستحضار أرواح تنتفض في‬
       ‫لغة تشبه بساطة الماء رغم‬     ‫أحوال المحاربين (الجدد) على مر أعرفها‪ ،‬ولكني عدت بجهلي‬
     ‫تعقيدات أحوال المحارب‪ ،‬لغة‬     ‫لمعرفة التاريخ الحقيقي المنحاز‬
   ‫طفولة‪ ،‬لذا لم أندهش‬                                              ‫تاريخ السودان‪.‬‬
     ‫من أن هناك مقاطع‬               ‫جبل (موية) في الواقع غيره في للعوالم التحتية التي لم تنفك عني‬
   ‫من الرواية تصلح أن‬               ‫الواقع المتخيّل‪ ،‬رأيتها في الواقع في حلي وأنا أعيد قراءة بعض‬
 ‫تكون حكايات للأطفال‬                ‫أرض قاحله ولكنها ثرية بالبيوت المقاطع التي أشبه بالموسيقا‪،‬‬
    ‫لما فيها من خصوبة‬               ‫وأهلها الذين أفقرتهم سياسات أشبه بانسراب الروح في ترانيم‬
 ‫للخيال والدهشة‪« :‬كنت‬
‫تلك الأيام أطل من عين ّي‬                                            ‫التنمية غير المتوازنة‪ ،‬فكانت تلك‬
   ‫ماريا‪ ،‬ألوح بقسماتها‬                                             ‫النواحي في الرواية أكثر جما ًل‬
  ‫وأمتزج بدمائها‪ ،‬لكنها‬
     ‫كانت لا تزال ماريا‬                                             ‫لمعادلة الواقع المرير‪.‬‬
 ‫القديمة‪ ،‬عازفة الربابة‪،‬‬
    ‫صانعة الغناء»(ص‪)82‬‬                                              ‫الواقع السياسي‬
       ‫جمال لغة يمتزج‬
                                                                    ‫والتنموي‪ ،‬حينها‬

                                                                    ‫تطل الخرافة‪ ،‬محاولة‬

                                                                    ‫لتغييب الوعي محاولة‬

                                                                    ‫الانفلات من كل‬

                                                                    ‫أشكال القلق والحيرة‪،‬‬

                                                                    ‫الحب والعنف‪،‬‬

                                                                    ‫التمرد والحرب‬

                                                                    ‫والكراهية‪ ،‬حروب‬

                                    ‫الحسن بكرى‬                      ‫الثروة والسلطة التي‬
   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212