Page 26 - 重口味心理學

良心是什麼？良心是個不怒自威的傢伙，就好比我們在一個城市裡，雖然沒有看見任何警察，卻仍然知道有一個警察
系統存在。良心是一種權威的道德代表，是我們內心世界公正的主宰者！ 在我們的生活中，良心更像是一位怪咖，有
時會促使我們去做一些我們明知沒有意義的事：贖罪的行為（在馬路上撒錢等）。有時候又會禁止我們去做那些我們想做
但不合適做的事：慾望的驅使（勾引隔壁少婦等）。 人們常說，你要摸著自己的良心說話。但大家都知道良心是摸不
到的，不僅摸不到，有時候甚至連察覺都察覺不到，而良心這一無法被意識到的部分其實就是我們要說的“被殺的願望”！
如果說我們的惡念是一道光，那麼良心就是面銅鏡，當某個人攻擊他人時，良心就把這道光反射回去，把本應射向他
人的歹意彈向自己，所以有時指向良心也能殺人。
下面來看這個故事： Ａ小姐出生於富裕家庭，是位孔雀女，她的爸爸是一位著名的律師，媽媽是位成功的商
人。他們把女兒送到一所收費昂貴的學校接受貴族教育，畢業後又讓她在歐洲玩了一年。當她從國外回來時，她的父親堅
持要她嫁給自己的一位世交。此人比 Ａ小姐大了好多歲，並不是 Ａ小姐中意的結婚對象，但跟往常一樣，Ａ小姐還是
無聲無息地屈服了。 www、xiaoshuotxt.nettxt!小!說!天.堂

第16章 危險的凌晨４∶４８——關於自殺(2)

婚後一年零三個月，她的丈夫就死了，給她留下了一筆不菲的遺產。
儘管 Ａ小姐從未愛過她的這位丈夫，但她此時卻因他的去世變得異常消沉和抑鬱，覺得是自己害了他。她開始產生
這樣的想法：我病得很重，需要開刀。後來真的因此動了手術！爾後她又企圖自殺，在廚房中打開煤氣，但中毒後被人發
現送往醫院，經搶救活了下來。 痊癒後，Ａ小姐愛上了父親的另一位朋友，同樣那個人也比她大很多歲，也是一位律
師。結婚的請求是 Ａ小姐提出來的，那個人最終娶了她。婚後的日子過得還不錯，只是沒多久，Ａ小姐的父親去世
了，她又變得消沉抑鬱，並且再次企圖自殺！ 故事到這兒就講完了，各位，你們看過以後有什麼想法？會不會大多數
的人都認為：Ａ小姐這個樣子只能說明她是個情緒很不穩定的女人，由於失去所愛的人而過分悲傷？
但這個解釋對我而言有些說不通，因為故事中還存在著諸多疑點：
①既然她不愛第一個丈夫，又何必對他的死如此悲傷，自責以至於後來選擇自殺呢？
② 是什麼讓她又愛上了一個和前夫非常相像的人？
③ 婚後日子本來不錯，為什麼父親的死卻讓她再次想到自殺？
帶著這些疑問，我開始了對 Ａ小姐的深層次分析：
眾所周知，Ａ小姐與第一任丈夫結婚並非出於本人的意願，而是被迫聽從父親的安排。我們能不能假設一下，之所以
她感到是自己害死了第一任丈夫，乃是由於她其實懷著一種強烈的願望。什麼願望？就是在那種情況下，任何人都可能在
潛意識裡產生的想法——她希望自己的父關於自殺親死去。 她對父親是既愛又恨，恨是因為父親的專制竟達到逼迫她陷
入悲慘婚姻的地步，愛是因為那畢竟是自己的生身父親，無論如何也是不忍心傷害的。於是她把對父親的恨和想殺了他的
想法轉移到了第一任丈夫身上，沒承想，第一任丈夫真的那麼快就死了。因為邪惡的願望被滿足，良心讓 Ａ小姐產生罪
孽感和被殺的願望，於是她開始抑鬱，接著是用動手術的方式自殘，最後則是更為直接的自我懲罰——自殺。 第一個問
題分析完畢。
自殺未遂，Ａ小姐被迫繼續採取一種贖罪的方式來緩和她的罪惡感。 於是她去接近另一位象徵其父親及第一任丈
夫的人——她的第二任丈夫。結婚的想法是她提出來的，她要求他娶她，就好像在說：“請把我拿去，再試一遍！我要重複一
次我與男人的關係而不至於殺死他。我並非索命鬼，我不希望你死，我希望自己能服從你，你高興拿我怎麼樣就怎麼樣！”
非常碰巧，第二任丈夫是個相當嚴厲的傢伙，他無意中竟以一種看似粗暴的方式滿足了她受懲罰的需要。
第二個問題分析完畢。
跟第二任丈夫在一起 Ａ小姐非常幸福，直到她的父親死去——父親才是她愛的最初對象，同時也是她潛意識裡真正深
深憎恨的對象。父親的死再次喚醒了她的失落感，同時也喚醒了她渴望父親去死的罪孽感，也正是這種罪孽感迫使她舊事
重演，再次企圖自殺。
第三個問題分析完畢。
有時候良心的力量是如此巨大，不可通融，性子之執拗，想與它扯平或者談妥都是壓根兒不可能的。因此由良心衍生
出的“被殺的願望”也是力量非凡，才讓 Ａ小姐這般生不如死。 已經說完了“殺人的願望”和“被殺的願望”，但是說
到底，如果我本人不想死的話，無論你們兩個傢伙再怎麼要殺要剮也是沒有用的。現在終於可以引出自殺原因的本尊，也
是大前提——死亡本能！ 長期以來，人們一直習慣地認為，求生是人的一種基本本能，而現在精神分析學家卻發現，求
死也是人的一種基本本能。如果說生的本能是讓無生命的物體變為有生命的物體，那麼死亡本能就旨在使人回到生命誕生
之前的無機狀態，一切皆空。 人的生殖本能在這邊保證了生命的延續性，而死亡本能卻在另一邊不停地銷毀生產的一
切，大有佛教中“生死輪迴”的意味。同時也表明了任何生物個體都不能長生不死，暗示著宇宙中的生命現象有可能回歸到
無機狀態和死寂狀態中去。
用這種死亡本能的倒退性、回覆性和回歸性來解釋精神分析學中的 “強迫性重複原則”就再合適不過了。
何為“強迫性重複”？是指人固執地、不斷重複某些似乎毫無意義的活動，或重溫某些痛苦的經歷和體驗。精神分析注
意到了人有遺忘痛苦、擺脫不愉快記憶的傾向，同時，人也有反覆重溫痛苦、持久地沉浸在痛苦中的傾向。
例如：
某些男人或女人總是反覆不斷地陷入戀愛事件，其中每一樁風流韻事都經歷過大致相同的階段，達到大致相同的結
局。
一個擅權者幾乎用了畢生的精力把另一個人抬到顯赫的地位，然後他又總是親手顛覆這個人的地位，並抬舉出另外一
個人來取代先前那個人。
甚至在兒童身上也可以看到類似的情形：嬰兒反覆不斷地把玩具扔掉，拾起，再扔掉……這就是強迫性重複，是一種人
類行為進化中的消極倒退。
現在回頭看一眼上面我講過的內容，“殺人的願望”，“被殺的願望”
以及“死亡本能”，有人可能會有疑惑：為什麼有的人再怎麼恨一個人也不會殺了對方，或者因為殺不掉對方而自
殺？又或者，為什麼有的人不管受了多麼大的良心譴責和打擊也不會選擇自殺？
答案很簡單，就是因為還有“生的本能”存在！生的本能就像是一關於自殺位無微不至、耐心十足的阿姨，當調皮的“殺
人的願望”、“被殺的願望” 和“死亡本能”出來搗蛋時，她總能用她那溫柔的手安撫與化解一場又一場潛在危機。而對那些
成功自殺的人來說，就是趕上“生的本能”阿姨的更年期了 ￣到這裡，關於自殺原因的全部分析我已講完，如果這時再出