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傳統文化與家庭教育芻議
-由《全國家庭教育狀況調查報告(2018)》談起

與談二

中國傳統家庭兒女教育之評析

從孔子的庭訓看詩禮傳家的教育理念

林素英

臺灣師範大學國文系教授

孔子是儒家文化的代表人物，因此孔子對子女的教育內容與態度，

對中國傳統家庭教育的作法具有相當高的指標作用。《論語‧季氏》

中，載有一則孔子庭訓伯魚的紀錄，除卻清楚記錄孔子教育兒子的重

要理念，更說明教育家不藏私的重要教育態度：

陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨

立，鯉趨而過庭。曰：『學《詩》乎？』對曰：『未也。』『不

學《詩》，無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。

曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退

而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三，聞詩，聞

禮，又聞君子之遠其子也。」

詩歌具有音樂性，且文辭優雅，因此學習詩歌，就是一種雅言教

育，具有怡情養性的作用。尤其是經過特殊專人選編而成的《詩》更

是如此，從孔子在〈為政〉明確指出「詩三百，一言以蔽之，曰：『思

無邪！』」即可得到證明。進行《詩》教，主要的目的就在於使學《詩》

的人，浸淫在和諧的音韻與文辭之中，而自然孕育出溫柔敦厚的涵養。

若能熟讀《詩》的內容，還能透過婉約、典雅的言辭傳達情意，達到

以心交心的效果，因此在春秋時期的重要政治外交場合，適時引用恰

當的詩篇成為外交辭令，即成為順利化解糾紛、圓滿達到外交目的之

重要途徑，所以孔子才會說「不學《詩》，無以言」。現在學《詩》，

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