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中國家庭教育理論之探討

固然不須再為進行外交辭令而準備，不過，如何以誠懇溫婉的態度，

說出典雅貼切的話語，既能正中問題的關鍵，還能打動對方的內心，

不但是現代人氣質與涵養的展現，而且仍然是進行社交活動不可輕忽

的實質內容。

至於學禮，則貴乎行為實踐。從小，就要勤於學習日常生活中應

對進退的禮節，在行、住、坐、臥等微小行動間，能有堂堂正正、合

乎節度的行為表現，也能與家庭成員互助合作、和諧相處。及長，則

自然能融入更大的社群，且具有敬業樂群的態度與熱忱，樂意為社會

國家之發展而貢獻一己的心力。

由於孔子教育弟子，本來就以《詩》、《書》、禮、樂之教為主要

內容，因此陳亢從詢問伯魚是否受到特別教育的問答中，發現孔子教

育兒子與弟子並無差別待遇。透過此一問答，不但更凸顯《詩》教與

禮教對於個人修養的重要性，也展現教育工作者，還應秉持傾囊相授

的不藏私精神，對所有的學生一視同仁，以公平、公正的態度，不偏

愛任何特定對象，包含對自己的子女也不應循私。

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