Page 401 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

pada saat haji dan tujuh hari ketika pulang kembali kepada keluarganya." Dan
seterusnya.
Az-Zuhri mengatakan, Urwah juga memberitahuku, dari Aisyah hal
yang sama dengan a p a yang diberitahukan Salim kepadaku, dari ayahnya. Hadits
tersebut termuat dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Mulsim, dari az-Zuhri.
· Firman-Nya, � ii:IS' �? � � '1tulah sepuluh hari yang sempuma. A " da
yang mengatakan, hal itu sebagai penekanan, seperti halnya orang Arab meng­
atakan, IIAku melihat dengan mataku sendiri, II 11Aku mendengar dengan telinga­
ku sendiri, II dan II Aku menulis dengan tanganku sendiri. II Dan seperti firman
Allah �: � �� * _;Lb�� � 'Van tiadalah bumr;g-bumngyang terbangdengan
kedua sayapnya. '"(QS: Al-An'aam: 3 8 ) . � ;::.1-:�:; � � � � " ... dan kamu tidak
.
(pemah) menu/is suatu kitab dengan tangan kananmu " (QS. Al-Ankabuut: 48).
.

.
� il;J �) ?_; �� � � \AI�.:;i� il;J �)43 _;,; C .tP I�� � ''Dan K a mi telah janji­
kan kepada Musa {m embirikan T a urat} sesudah berlalu waktu tiga malam, dan
j
K a mi sempumakan u mlah malam itu sepuluh (m alam lagi}, maka sempumalah
waktu yang telah ditentukan Rabbnya empat puluh malam. " (QS. Al-A'raaf: 142).
Ada juga yang mengartikan kata "ii:IS"' (sempuma) itu sebagai perintah
untuk menyempumakannya. Demikian yang menjadi pilihan Ibnu J arir.

Dan firman Allap � bepkutnya:
. ,
� ri/JI �l �.?fi"L_;_ ;..u.f � � .;...! 2J!� � ''Demikian itu {kew a j i ban membayar
•
fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada di sekitar Masjidilharam
(o rang-orang yang bukarz penduduk kota M a kkah). " I bnu Jarir mengemukakan,
p
"Para ahli takwil (makSudnya ahli tafsir, pent.) berbeda penda a t mengenai
siapa yang dimaksud firman Allah tersebut setelah mereka semua sepakat
bahwa yang dimaksudkan di sini adalah penduduk T anah Haram, dan bahwa­
sanya tidak ada tamattu' bagi mereka. 11 Sebagian mereka berpendapat bahwa
yang dimaksudkan adalah penduduk Tanah Haram saja dan bukan yang
lainnya.
Ibnu Basyar meriwayatkan dari Ibnu Abbas, katanya, IIMereka itu
adalah penduduk Tanah Haram.ll Hal senada juga diriwayatkan Ibnu Mubarak,
dari ats-Tsauri. balam hal itu Ibnu Jabir memilih madzhab Imam Syafi'i,
bahwa mereka itu adalah penduduk Tanah Haram dan o r ang-orang y"ang
berada di sekitamya pada jarak yang tidak boleh baginya mengqashar shalat,
karena ia termasuk sebagai orang yang menetap di sana dan bukan sebagai
musafir. W a llahu a 'lam.
Dan firman Allah Ta'ala, � 11 1).,1� � ''Dan bertakwalah kepadaAllah. "
Y aitu dalam segala hal yang telah diperintahkan dan dilarang-Nya bagi kalian.
� y�l �:;G 11 jf 1�1� � ''Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah san gat
"
ker as siksrian-Nya. M aksudnya bagi orang-orang yang menentang perintah-Nya
dan melakukan apa yang dilarang-Nya.

l
382 Tafsir b nu Ka