Page 504 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

Allah � memberi kekhususan dengan memberikan penekanan pada
shalat wustha. Para ulama, baik Salaf maupun Khalaf berbeda pendapat, tentang
apa yang dimaksud dengan shalat wustha di sini.

Ada yang mengatakan bahwa shalat wustha itu adalah shalat Shubuh.
Pendapat ini disebut oleh Imam Malik dalam bukunya al-Muwattha ', dari Ali,
dari Ibnu Abbas. Hasyim, Ibnu 'Ullayah, Ghundar, Ibnu Abi Adi, Abdul
Wahab, Syarik, dan ulama lainnya, dari Auf al-A' r abi, dari Abu Raja' al­
Atharidi, ia berkata, aku pemah mengerjakan shalat shubuh di belakang Ibnu
Abbas, di dalamnya ia membaca qunut dengan mengangkat kedua tangannya,
kemudian mengucapkan: IIInilah shalat wustha yang kita diperintahkan untuk
11
mengerjakannya dengan khusyu ' (qunut). Demikian yang diriwayatkan Ibnu
Jabir.
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Ibnu Abbas, a hwa ia pemah shalat
b
'
shubuh di masjid Bashrah, lalu ia membaca qunut sebelum ruku . D a n ia
meng_a�akan;_ ��I�ilap �hala! w�tha yang, disebutkan Allah dalam kitab-Nya:
� �\i ..1. .. 1;.} J ��� � ��J d�l .fo I# 9- ''Peliharalah semua shalat, dan
pelihaialah shalat wustha. Berdirilah karena Allah (d alam shalatmu) dengan
khusyu'. "
Masih menurut Ibnu J arir, dari J abir bin Abdullah, ia mengatakan,
1
IIShalat wustha adalah shalat Shubuh. 1 Juga diriwayatkan Ibnu Abi Hatim,
dari Ibnu Umar, Abu Umamah, Anas, Abu Aliyah, Ubaid bin Umair, Atha'
al-Khurasani, Mujahid, Jabir bin Zaid, Ikrimah, dan Rabi' bin Anas. Dan itu
p
pula yang ditetapkan Imam Syafi'i rahimahullahu berdasarkan a da firman
Allah Ta'ala, � �� 1 1; )� 9- ''Berdirilah karenaAllah (da lam shalatmu) dengan
khusyu '. M " enuruinya, qunut itu dibaca pada shalat Subuh.
Ada juga yang mengatakan bahwa shalat wustha adalah shalat Zhuhur.
Imam Ahmad meriwayatkan, dari Zaid bin Tsabit, ia menceritakan, Rasulullah
!3 pemah mengerjakan shalat Zhuhur pada tengah hari setelah matahari ter­
gelincir. Beliau belum pemah mengerjakan suatu shalat yang lebih menekankan
kepaqa,para ,�ah?-ba!nya d� s�alat t�rseJmt, lalu turunlah ayat:

� �\j � .. \;}) ��\ ��\) �\�\ .fo 1# 9-
1
Dan Zaid bin Tsabit • mengatakan: 1 (Karena) sesungguhnya sebelum
shalat Zhuhur itu ada dua shalat (yaitu shalat isya dan shubuh) dan sesudahnya
1
pun ada dua shalat (yaitu ashar dan maghrib). 1
Hadits tersebut juga diriwayatkan Abu Dawud dalam bukunya Sunan
Abi Dawud, dari Syu'bah. Yang demikian itu juga menjadi pendapat U rwah bin
Zubair, Abdullah bin Syidad bin al-Haad, dan sebuah riwayat dari Abu Hanifah
rahimahullahu.

Menurut pendapat lain bahwa shalat wustha itu adalah shalat Ashar.
At-Tirmidzi dan Baghawi rahimahullahu mengatakan, itu adalah pendapat
terbanyak dari ulama kalangan sahabat d� ya. Al-Qadhi al-Mawardi

l
Tafsir b nu Katsir juz 2 485