Page 121 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000

Mabel yang idealis, tegas dan kritis, membuat dirinya menjadi sosok

penentang berbagai bentuk ketidakadilan sosial. Namun, terkadang keberanian
Mabel bisa mengancam jiwa dan keselamatannya. Di kampungnnya, beberapa

orang membenci Mabel karena keberaniannya itu. Bahkan mereka tak segan

menteror dan mencelakakannya. Misalnya Tuan Gerson, tetangga Mabel yang
sangat membencinya karena Mabel kerap mengkritisi dirinya untuk menjadi calon

Bupati. Pada Leksi dan Mace, Mabel menyampaikan bahwa Tuan Gerson tak pantas
untuk menjadi Bupati karena memiliki sifat menjilat, egois, dan licik. Keberanian

Mabel temasuk ke dalam gerakan feminis trnasformasi gender (Fakih, 2013), yaitu

berani menetang hegemoni sistem yang mengarah pada ketidakadilan sosial.
Tetangga Mabel yang bernama Mama Mote bersekongkol pula dengan Tuan

Gerson. Mereka berdua membuat fitnah melalui kelemahan Mabel yang buta
warna. Tuan Gerson dan Mama Mote mulai berkonspirasi mencelakai Mama Mote

dengan taktik memesan noken dari Mabel dengan rajutan warna merah-putih dan
hijau-putih. Mabel yang buta terhadap warna hijau pun membuat noken dengan

warna putih-biru, dan warna tersebut ternyata merupakan warna bendera musuh

negara. Akhirnya Mabel ditangkap oleh tentara kamanan setempat, kemudian
dibawa ke kamp tahanan untuk diinterogasi dan, kemudian disiksa. Kondisi yang

dialami oleh Mabel dalam bentuk penindasan termasuk pada kajian feminisme
transformasi gender (Fakih, 2013) melalui analisis manifestasi gender dan

kekerasan.

Pada saat sebelum diseret ke mobil tahanan, Mace meminta Leksi agar mau
berjanji untuk rajin bersekolah dan menjadi perempuan yang cerdas. Mabel

menasihati agar Leksi tidak seperti dirinya yang buta huruf dan buta warna sehingga
mudah ditipu dan difitnah orang. Melalui struktur superego, Leksi berjanji dalam

hatinya untuk menjalankan pesan neneknya. Tindakan aparat keamanan yang

sewenang-wenang, perbuatan Tuan Gerson yang dzalim bersama Mama Mote yang
menjerumuskan Mabel, semua pesoalan ini termasuk dalam kajian kritik sastra

feminis ideologis (Djajanegara, 2003) yang dalamnya terdapat manifestasi gender
dan kekerasan pada perempuan

116