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Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 249
232| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Siete: Cambio de rumbo | 233 que los demás sí lo sean. es un modelo de honradez, entonces nunca va a poder lograr acuerdo con la ley en sus propios asuntos personales. Si él no veredicto. Por otra parte, el juez íntegro debe conducirse de del tod
Aquí Rabí Najman nos informa que, contrariamente a lo que de milagros. Nuestros padres y nuestros maestros, desde el y le dijo: “Ven conmigo afuera y te mostraré con total claridad
suele pensar la gente, la simplicidad y la honradez son las alba de la historia, fueron mártires debido a que no aceptaron que el mundo está totalmente equivocado, y en verdad no
herramientas necesarias para gobernar un país (y no un alto transigir ni una sola letra de la verdad. ¿Quién puede ser tan existe un Rey, y están todos totalmente equivocados”.
coeficiente intelectual o gran astucia, como se suele pensar). necio como para afirmar que dos millones de buscadores
¿Cómo es posible? Muy fácil: la persona que es simple y de la verdad –liderados por Moisés, que es el epítome de la
honesta logra establecer una conexión mucho más fuerte con humildad– hayan tenido todos la misma vívida imaginación El Sabiondo no dijo: “Ven afuera y ayúdame a enseñarle al
Hashem y entonces Él se asegura de que esta persona tenga y hayan transmitido una historia ficticia a las generaciones mundo el nuevo conocimiento que se nos ha revelado”.
éxito. siguientes? Únicamente un canalla puede poner en tela de Él solamente quería demostrarles a los demás que estaban
duda esta cadena ininterrumpida de tradición.
Hashem dirige el mundo con verdad y perfecta justicia. Por equivocados y que el rey no existe. Quería revelar la necedad 8
consiguiente, cuanto más el dirigente de un país transite por de los demás y demostrar que él era un hombre de inteligencia.
el sendero de la verdad y la justicia, más estará siguiendo los En una palabra: quería alimentar su ego insaciable.
pasos de Hashem y más se beneficiará de Su asistencia Divina. Entonces le preguntó: “Dime, tú eres de la ciudad capital y
viviste allí toda tu vida; ¿acaso alguna vez viste al Rey?”.
Por el contrario, cuando el dirigente aprovecha su puesto Entonces fueron al mercado y allí vieron a un soldado. Se le
de influencia para su propio engrandecimiento y su propio Él respondió: “No”. (Porque en verdad no todos tienen acercaron y le preguntaron: “¿A quién sirves?”.
beneficio personal, entonces tarde o temprano acabará el mérito de ver al Rey, ya que rara vez el Rey aparece en
cayendo. público). “Al Rey”, respondió.

El líder simple y honesto que únicamente busca la verdad y la El Sabiondo le dijo: “Ves entonces que mis palabras son Ellos preguntaron: “¿Acaso has visto al Rey alguna vez en
justicia no entra en conflicto de intereses con el Creador y por hechos claros y establecidos, que ciertamente no existe un toda tu vida?”.
lo tanto prospera. Dado que se trata de un emisario digno en Rey, ya que ni siquiera tú has visto al Rey en toda tu vida”.
la implementación del plan Divino, Hashem lo ayuda a cada “No”.
paso. “¡¿Acaso viste algo tan tonto como esto?!”, dijo el Sabiondo.
La respuesta que el Sabiondo le da al mensajero ilustra que
Cada uno de nosotros es en efecto un “país en miniatura”. el hereje primero decide que va a negar la existencia del rey Una vez más, se acercaron a un oficial del ejército y se
Nos gobernamos a nosotros mismos y gobernamos a nuestras y recién después va a buscar las pruebas. En otras palabras, pusieron a conversar con él hasta que al final le preguntaron:
familias o a nuestros subordinados. Por más grande o pequeña él moldea la verdad de acuerdo con sus deseos, en vez de “¿A quién sirves?”.
que sea nuestra jurisdicción, debemos gobernarla con emuná, moldear sus deseos de acuerdo con la verdad.
con simplicidad y con honradez, sin olvidar ni un momento “Al Rey”.
los principios de la emuná y viviendo en conformidad con Cualquiera puede entender que la supuesta “prueba” del
ellos. Cuando hacemos lo que se supone que debemos hacer, Sabiondo es una total tontería. ¿Cuántos de nosotros hemos “¿Acaso has visto al Rey?”.
Hashem dispone todas las cosas para nuestro propio bien. visto alguna vez al Presidente o al Primer Ministro en “No”.
La vida, cuando se la vive con emuná, es muchísimo más persona? ¿Cómo reaccionaríamos si alguien dijera: “Ese que
placentera y muchísimo menos estresante. vimos en la TV no es realmente el Presidente… Es un doble “Entonces ves con tus propios ojos que el tema está claro:
de Hollywood” ? Obviamente rechazaríamos una frase tan están todos equivocados. No existe un Rey en el mundo”. Y se
Alguien podrá preguntar si acaso el Simple es un abogado o absurda con una mezcla de compasión y rechazo por el necio pusieron de acuerdo en que no existe un Rey en absoluto.
un juez. ¿Cómo sabe lo que es correcto? La respuesta es que que fue capaz de afirmar algo así.
la persona que es firme en su emuná y su integridad sabe
discernir entre la honradez y la corrupción. Esta persona “Ver al Rey” es una alusión a la emuná. Cada uno de nosotros

#-- - 18375-UV | 8 - A | 17-04-19 | 15:27:40 | SR:-- | Black público, el que pierde es el público. Eso fue precisamente lo sus propios intereses personales y el beneficio de todo el es que cuando se las pone a prueba, y tienen que elegir entre aunque no necesariamente temerosas de Dios

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