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SIM'HA 157
(Rav Moché Leib de Sassov ; Imrot Taharot)
seule : « Pourquoi donc me fais-je du souci ? »
Toutes les inquiétudes sont interdites, à l’exception d’une
Source d’inspiration
la semaine prochaine est tout aussi absurde.
semblons pas réaliser que nous angoisser maintenant à propos de
Matière à réflexion
faire du souci pour un événement tellement lointain ! Mais nous ne
mental ? Tout le monde s’accorde à dire qu’il est ridicule de se
de survenir dans dix ans. Que penseriez-vous de son équilibre
pour le moment, mais qu’elle s’inquiète d’un problème risquant
Itourment, elle vous répond que tout va très bien dans sa vie
malheureux. Lorsque vous l’interrogez sur les raisons de son
maginez que vous rencontrez une personne ayant l’air très
l’inquiétude
L’absurdité de
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(Madrégat HaAdam)
Matière à réflexion Le terme hébreu désignant l’inquiétude – daaga - est Celui qui s’inquiète de l’avenir n’éprouvera jamais aucune homme rongé par la daaga manque de bita’hon en Hachem. de la lettre bét. Le bét représente le bita’hon (la confiance). Un formé des cinq premières lettr
Lorsque votre cœur est lourd et déborde d’anxiété, vous
pouvez l’alléger en adressant à Hachem une prière fervente.
(Rav Sim’ha Bounim de Péchis’ha)
29 Il faut extirper de soi l’inquiétude et les soupirs, et les 27
envelopper de joie et de plaisirs.
Perdez l’habitude de vous (Rabbi Na’hman de Breslav) Se confronter

inquiéter à l’incertitude

Un homme ne se laissant pas submerger par ses
l existe une différence entre se soucier de quelque chose problèmes, et capable de faire calmement le point avant de L a clarté d’une situation et la tranquillité d’esprit qui en

et s’en inquiéter. Se soucier d’un problème revient à poursuivre sa route, parviendra au sommet de la montagne. résulte représentent une véritable bénédiction. À l’inverse,
Iil’identifier et à en chercher les solutions, sans pour autant (Rav Yé’hiel Mékhel de Zlotchov) l’incertitude règne lorsque la présence de Hachem est
se laisser paralyser par les difficultés. L’inquiétude, en revanche, occultée. Nos doutes nous dérobent notre sim’ha, et en ce sens, la
ronge littéralement la personne, même lorsque cette dernière n’a mevokha (la confusion) est associée au békhi (les pleurs). En effet,
aucune prise sur la situation. les doutes et les hésitations génèrent de l’angoisse et un sentiment
de désarroi.
Un anxieux chronique avancera de nombreuses preuves
pour démontrer qu’un malheur imminent le menace. Lorsqu’une Lorsqu’un homme est convaincu du but qu’il s’est fixé, il en
tragédie est évitée, plutôt que de laisser l’heureuse tournure des éprouve une véritable satisfaction. Sa voie est clairement tracée,
événements influencer ses réactions futures, il s’empressera de et il suit sa route avec confiance et détermination. En revanche,
dire : « Bon, cette fois-ci, tout s’est bien passé, mais en ce qui un homme privé d’objectifs précis a tôt fait de sombrer dans la

concerne cet autre problème, j’ai vraiment de bonnes raisons de confusion et le découragement. Ses interrogations se multiplient :
m’alarmer ! » Et il continue ainsi de crouler sous des angoisses doit-il accepter ce travail ? Comment va-t-il gérer ce problème ? Est-
inutiles qui l’empêchent de profiter de l’existence. ce la bonne chose à faire ? Hachem approuvera-t-Il sa décision ?

Prenez conscience de l’absurdité de l’inquiétude, et engagez-
vous à perdre cette fâcheuse habitude.
148 Évitez de vous faire du souci