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180 Même cela, c’est pour un bien !
chez vous », lui conseilla-t-il.
faire quoi que ce soit, commencez par chercher soigneusement
votre argent à un autre endroit, puis vous l’avez oublié. Avant de
« Dans le tourbillon des préparatifs, vous avez peut-être mis
de déclarer le vol à la police.
Le Rav finit par suggérer à Rav Sender de rentrer chez lui avant
que Hachem place sur votre route ! »
ces pensées négatives de votre esprit et acceptez les événements
que Hachem envoie à une personne est pour son bien. Chassez
malheurs vous avez évités grâce à cette perte d’argent ? Tout ce
bien plus grande qui vous était réservée. Qui sait combien de
« Votre perte financière vient peut-être remplacer une punition
Rav Sender écouta ces paroles en silence et le Rav poursuivit.
roubles ? »
objectif dans ce monde ? N’êtes-vous né que pour accumuler des
pour autant ? Sans vos roubles, n’avez-vous donc ni place ni
avez perdu deux mille roubles. Tout votre monde s’est-il effondré
« Je suis attristé de vous entendre parler ainsi, Rav Sender. Vous
Sender, le Rav lui dit gentiment sur un ton teinté de reproche.
Après avoir calmement écouté le récit des malheurs de Rav
ruiné ! »
l’autre était empruntée. Or, quelqu’un a tout volé, et me voici
préparé deux mille roubles, dont une partie m’appartenait et
il en soupirant. En vue d’un voyage d’affaires à Varsovie, j’avais
« Une grande catastrophe s’est abattue sur moi, lui raconta-t-
de s’arrêter chez le Rav de la ville.
se hâta vers le poste de police. En chemin, cependant, il décida
tête : déclarer le vol aux autorités locales. Il congédia le cocher et
Désespéré, Rav Sender n’avait plus qu’une seule chose en
aucune valeur à mes yeux » (Esther 3:2, 5:13). Tant qu’il voyait « le SIM'HA 181 (My Soul Thirsts, Rabbi Aryeh Hilsenrad) « Puisse ceci être une expiation », dit-il calmement à sa femme. Rav Sender resta immobile, trop abasourdi pour prononcer un Rav Sender suivit les recommandations du Rav. Lorsqu’il arriva pour le bien ! » fe
Juif Mordékhaï assis devant la porte du roi », en d’autres termes,
tant que Mordékhaï refusait de se prosterner devant lui, il avait Source d’inspiration
l’impression d’être entièrement démuni.
Un roi dit un jour à l’un de ses fidèles :
Haman incarne ainsi l’exacte antithèse de la satisfaction ; il est
l’éternel mécontent, perpétuellement insatisfait de son sort. Lui « Demande ce que tu souhaites et tu seras exaucé.
qui possédait de l’argent, du pouvoir et du prestige, il n’accordait - Je règne sur un territoire immense et je ne manque de
aucune valeur à tous ces privilèges. rien, lui répondit l’homme. 33
Le terme utilisé par Hachem pour réprimander Adam suggère - Quelle est ta province et où sont tes trésors ? lui demanda
le caractère et la personnalité d’Haman. Le monde entier et tout le roi. La joie de l’étude
ce qu’il contenait, appartenaient à Adam. Une seule chose lui était
- Mon cœur est mon trésor, et la satisfaction de mon de la Torah
interdite à la consommation : le fruit de l’un des arbres. Or, ce fut
propre sort est mon royaume. »
précisément celui-ci qu’il mangea (Chaaré Ora, p. 415).
(‘Houké HaNachim) L es acquis spirituels n’ont rien à voir avec les possessions
La Guemara nous enseigne qu’un homme mauvais est considéré matérielles. Dans le domaine spirituel, ce qui appartient
comme mort durant son vivant (Berakhot 18b). Il voit le soleil se aux autres ne doit pas vous rester inaccessible. Par
lever, mais ne bénit pas « le Créateur des astres » ; il regarde le exemple, la connaissance de la Torah est un bien que les individus
La Guemara (‘Houlin 139b) nous indique où se trouve une
soleil se coucher, mais ne récite pas la prière « Qui assombrit les peuvent se partager. Cette mise en commun ne diminue en rien
allusion biblique au nom d’Haman : « HaMin HaÉts HaZé ? (As-tu
nuits. » Il mange et boit sans prononcer une seule bénédiction. les acquis de chacun ; bien au contraire, l’échange et la discussion
mangé de cet arbre ?) » (Beréchit 3:11). Le mot « HaMin » sans
Ces individus sont insensibles aux joies de l’existence, alors que peuvent permettre d’approfondir notre savoir.
voyelles, a la même racine qu’« Haman ».
les justes sont toujours reconnaissants envers Hachem pour tout
ce dont Il les a dotés. « Les commandements de Hachem sont droits ; ils réjouissent
La Guemara ne se contente pas d’établir un parallèle entre
le cœur. » (Tehilim 19:9). L’étude de la Torah et l’observance des
Un homme se rendit un jour chez le Maguid de Mezritch pour l’orthographe d’Haman et celle d’un terme de la Torah. La Guemara mitsvot apportent à l’homme de nouvelles perspectives et une
lui poser une question : définit l’essence même de la personnalité d’Haman. meilleure compréhension du monde, ce qui lui permet d’intensifier
« Le Talmud nous enseigne qu’un homme doit bénir le Tout- Haman était l’un des hommes les plus riches de son temps, la sim’ha de son existence. Plus il acquiert de la sagesse, plus il
Puissant avec la même intensité dans les situations difficiles et ainsi que le bras droit du roi régnant sur le monde de l’époque. sera heureux.
dans les événements heureux. Comment est-ce humainement Il avait absolument tout : l’argent, le pouvoir, les privilèges et une
possible ? Je comprendrais si nos Sages nous enjoignaient à famille ! Et pourtant, il affirma à son entourage : « Tout ceci n’a La Torah représente l’essence de la joie, car elle nous enseigne
le sens de la vie. Elle nous montre comment nous relier au Tout-

SIM'HA 189 192 L’antithèse de la satisfaction 188 L’antithèse de la satisfaction Source d’inspiration # Les hommes attirés par les plaisirs physiques et matériels Le Kli Yakar nous enseigne qu’Essav, malgré ses immenses Yaakov insista et lui demanda d’accepter ce cadeau, car, « Yéch li rav », lui répondit Essav. « J’ai beau

SIM'HA 185

(Let’s Face It, p. 67)

heureuse ? »
mènent où bon vous semble. Comment pouvez-vous ne pas être
des oreilles et elles entendent. Vous avez des pieds et ils vous
avec étonnement : « Vous avez des yeux et ils voient. Vous avez
Mengele, le tristement célèbre « Ange de la Mort », lui répondit
sans enfant, et avait subi à Auschwitz les expériences du Dr

La Rabbanite fut surprise par cette question. Elle qui était
se concrétise.
lui demanda comment être heureuse en attendant que la berakha
pour obtenir une bénédiction. Au cours de l’entretien, l’une d’elles
(Si’hot Kodech Spinka)
6
Un groupe de femmes se rendit chez la Rabbanite Sarah Kramer
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et une profonde satisfaction.
des biens d’autrui, le visiteur éprouve un immense soulagement