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178 Même cela, c’est pour un bien !
170 La joie de l’étude de la Torah
infirmités physiques se volatilisaient comme par enchantement.
celles des autres, prendre le chemin s’éloignant de Miedzibuz. Ils
ses vieux jours, lorsque le Rav Ezra arrivait à la yéchiva, toutes ses
les ‘hassidim furent ravis de voir la calèche du noble ainsi que
d’étude de la Torah et du Moussar spécifiquement séfarade. Dans
La longue file de véhicules reprit sa route. Lors d’une bifurcation,
Roch Yéchiva de Porat Yossef, où il mit au point une technique
temps, la voie fut libre.
Rav Ezra Attia occupa pendant quarante-cinq ans le poste de
avec l’aristocrate et obtempérèrent à contrecœur. En peu de
(Or LeTsion, pp. 135-136)
sur le bas-côté de la chaussée. Les paysans n’osèrent pas discuter
à tous les hommes valides de déplacer la carriole endommagée
Le noble n’eut pas la patience d’attendre. Il ordonna brutalement
de se frayer un passage.
la circulation sur le chemin étroit. Il était absolument impossible
s’était cassée en raison de sa charge trop lourde, et bloquait toute
embouteillé de véhicules immobilisés. La carriole d’un paysan
Un ben Torah doit être toujours heureux. Il doit danser en se
considérablement ralenti, ils arrivèrent sur un sentier entièrement
du soleil. Au bout de plusieurs heures de voyage à un rythme
(Otsrot Ha’Hokhma)
respectueuse, tout en guettant du coin de l’œil la progression
dans la cour de Hachem ! »
Ils suivirent donc la calèche du noble en gardant une distance
directeur fit remarquer : « Voilà un garçon qui mérite d’étudier
noble nous ralentisse. C’est sûrement pour un bien. »
menant à la porte du bâtiment. En voyant cet enthousiasme, le
« Non, affirma le second ‘hassid. Hachem a fait en sorte que ce
Lorsqu’ils arrivèrent, Chlomo gravit en dansant les escaliers
pressa sa mère pour qu’elle l’emmène s’inscrire sur-le-champ.
avant Chabbat. Peut-être devaient-ils retourner à l’auberge ?
ses vêtements en une tenue plus appropriée pour la yéchiva, et
inquiétude : à un tel rythme, ils n’arriveraient jamais à Miedzibuz
Chlomo ne perdit pas un seul instant. Il changea rapidement
L’un d’eux se tourna vers son compagnon et lui exprima son
son accord.
‘hassidim furent contraints de ralentir et de rester derrière lui.
trop violentes. La route étant trop étroite pour le dépasser, les
convaincre durant tout l’été, tant et si bien qu’elle finit par donner
éviter d’indisposer son aristocratique passager par des secousses
mère s’opposa à cette idée, mais Chlomo insista. Il tenta de la
Chlomo demanda à ses parents s’il pouvait faire de même. Sa
direction. Le cocher guidait ses chevaux à un rythme paisible pour
Lorsque l’un de ses amis s’inscrivit dans une yéchiva du quartier,
la somptueuse calèche d’un noble se dirigeant dans la même
grand désir avait toujours été d’étudier dans une véritable yéchiva.
au bout d’une heure de voyage, ils furent soudain ralentis par
progresser en dépit des chemins boueux. Malheureusement,
jeune âge une école publique religieuse. Cependant, son plus
Au début, tout se passa très bien et les chevaux réussirent à
Issu d’une famille traditionnelle, Chlomo fréquenta dès son plus
aurait dû vous envoyer chez quelqu’un ayant enduré de réelles SIM'HA 183 Le tailleur de pierres interrompit son travail et regarda Une parabole célèbre relate l’histoire d’un pauvre tailleur de Un homme doit apprendre à se concentrer sur ses véritables Les pauvres aussi bien que les riches peuvent souffrir d’une Être p
souffrances… » mes besoins). » Le bonheur et la satisfaction ne dépendent Comme l’a dit un jour une personne avisée : « Les hommes
pas de la quantité ou de la qualité de nos possessions, mais trébuchent parfois contre la vérité, mais la plupart d’entre eux se
À la fin du Birkat HaMazon, nous disons « Dorché Hachem lo
de la manière dont nous voyons et acceptons ce que Hachem relèvent et se hâtent de poursuivre leur route comme si de rien
ya’hserou kol tov (Ceux qui recherchent Hachem ne manquent
nous a donné. n’était. » Si vous trouvez un diamant et que vous avez conscience
d’aucun bienfait) » (Tehilim 34:10-11). À première vue, cette phrase
de sa valeur, vous en prendrez le plus grand soin. En revanche, si
est assez surprenante. Après tout, tant de personnes « recherchent
vous ramassez ce même joyau et que vous l’utilisez pour jouer aux
Hachem » et sont démunies à plus d’un titre !
billes, vous le dénigrerez et ne tarderez pas à l’égarer.
D’après le Ramban, nous n’affirmons pas que les vertueux ont
D’après nos Sages, oublier un enseignement de Torah est
tous les bienfaits, mais qu’ils ne manquent d’aucun bienfait. En Matière à réflexion aussi tragique que d’enterrer son enfant, car dans les deux cas, la
d’autres termes, ce passage ne sous-entend pas que les justes personne perd son lien avec l’éternité. La sagesse doit être chérie ;
sont dotés de tous les biens, qu’ils sont riches et jouissent de tous Le plus riche des hommes est celui dont les plaisirs sont cherchez à l’acquérir, à vous en inspirer et à la garder en mémoire.
les luxes d’ici-bas. Nous devons comprendre au contraire qu’ils les plus simples.
Utilisez-la pour atteindre vos objectifs les plus nobles, et si besoin
n’aspirent à aucune forme d’opulence, et que c’est la raison pour
est, qu’elle soit pour vous une arme contre l’adversité.
laquelle ils ne sont privés de rien. Puisqu’ils sont satisfaits de leur
sort, le sentiment de frustration leur est étranger.
En guise d’allégorie, Rav Lopian évoque un homme désireux de Hachem m’a doté d’un esprit pour que je
montrer à son visiteur la collection de grande valeur qu’il a réussi réalise au mieux mes objectifs dans ce monde-
à acquérir. Exercice ci. Est-ce que je parviens à en faire bon usage ?
Cet individu ouvre en grand son armoire à pharmacie et
présente fièrement un assortiment impressionnant de différents
médicaments. Il explique d’un ton enthousiaste que son médecin
lui a demandé de prendre tous ces remèdes pour rester en vie ; La sagesse de la Torah représente une source de joie. Et cette
il jubile à propos du prix de chacun d’eux, et des difficultés qu’il joie, en retour, permet d’accéder aux plus hauts sommets de la
a eues à obtenir les ordonnances pour constituer une collection sagesse (Ari HaKadoch). La Michna nous enseigne que la sim’ha
d’une telle envergure. joue un rôle essentiel dans l’étude de la Torah (Pirké Avot 6). Le
Plus cet homme parle de ses « richesses », plus son interlocuteur bonheur procuré par le limoud stimule les fonctions du cerveau
se sent chanceux d’être épargné d’une telle « fortune ». Au lieu et de la mémoire. (Tiférét Israël, Pirké Avot 1, Boaz). Rav ‘Haïm de
de l’habituelle pointe de jalousie que l’on peut ressentir à la vue Volozhin ajoute qu’un homme étudiant dans la joie pendant une
SIM'HA 191 186 Être content de son sort SIM'HA 167
#74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 6 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Yellow 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 6 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Magenta 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 6 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Cyan 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 6 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Black # Rav Zoucha écouta a