Page 141 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

HUKUM ZAKAT KE ATAS PENDAPATAN PEMILIK
AKAUN MEDIA SOSIAL
Sebelum membincangkan secara lebih lanjut mengenai hukum zakat
ke atas pemilik akaun media sosial ini, terlebih dahulu wajar
dijelaskan bahawasanya kandungan atau bahan yang mendasari
konten media sosial tersebut wajar diberi perhatian. Begitu juga
bahan iklan yang menjadi subjek yang diiklankan.
Ini adalah kerana kandungan media sosial atau bahan iklan boleh
menjadi pembolehubah kepada kenaan zakat atau tidak kepada
pemiliknya kerana sesuatu yang bersifat melanggar hukum syarak,
membawa kepada kemudharatan yang jelas atau membawa kepada
haram, atau bersifat haram dengan sendirinya adalah dianggap
haram. Justeru, setiap yang terkait dengan membawa maksud yang
haram dan melanggar syariat adalah ditolak. Ini adalah berdasarkan
kepada kaedah fiqh (Al-Qarafi, 1992):

“Segala wasilah atau cara adalah mengikut hukum maksud
atau tujuan.”

Kaedah atau cara (wasilah) ini hendaklah difahami, jika
wasilahnya haram maka hukumnya haram dan jika wasilahnya
wajib, maka hukumnya wajib. Begitulah baki pada hukum-hukum
yang lain.
Maka zakat tidak dikenakan ke atas sesuatu yang bersifat haram.
Syarat pemilikan sesuatu harta yang dikenakan zakat adalah tidak
bersumberkan dari sesuatu yang bersifat haram atau dengan jalan
yang keji. Berkata para ulama’ bahawasanya sesuatu harta itu
meskipun cukup nisabnya tidak dikenakan zakat jika ianya haram.
Para ulama’ memberikan sebab (ta’lil) bahawasanya harta yang
haram itu bukanlah pada dasarnya milik kepada tuannya dan dia
dihalang sebenarnya dari memanipulasi atau menggunakan harta
tersebut (Al-Qaradhawi. 1999).
Berbalik semula kepada persoalan zakat ke atas pemilik akaun
media sosial yang jelas pendapatannya dan kandungannya tidak
melanggar hukum syarak, maka dilihat kepada kriteria, sifat dan
bentuk harta yang diperolehi adalah menepati hukum kenaan zakat.

131
132