Page 217 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

kerangka syariah untuk aset dalam laporan fasa kedua, secara
umumnya menyimpulkan bahawa aset baitulmal merupakan aset
pemilikan sempurna dan mempunyai kuasa kawalan yang
sepenuhnya terhadap ‘ain dan manfaat aset. Justeru, segala hasil
yang diperoleh daripada aset yang dibiayai oleh dana baitulmal
sudah pastilah dimiliki sepenuhnya oleh institusi MAIN. Manakala
dalam aspek belanja pula, segala hasil yang diperoleh seperti yang
dijelaskan tadi adalah diharuskan untuk tujuan perbelanjaan
pengurusan terhadap aset tersebut dan patuh syariah. Justeru
pengiktirafan, pengukuran dan pendedahan yang berkait dengan
dana baitulmal adalah seperti institusi lazim yang mempunyai
pemilikan, kawalan dan kuasa pengurusan (tasarruf) sepenuhnya
terhadap dana tersebut.
Namun begitu, pandangan syarak terhadap agihan zakat dalam
bentuk aset dan hasil atau faedah dan manfaat daripada aset tersebut
serta perbelanjaan yang berkaitan dengan pengurusan aset zakat
adalah berbeza. Ini kerana menurut laporan tersebut, aset zakat
mempunyai pemilikan yang tidak sempurna di mana manfaat
daripada aset yang dibiayai oleh dana zakat adalah dimiliki oleh
penerima manfaat yang telah ditentukan. Oleh itu, hasil dan manfaat
yang dijana daripada aset zakat perlu dikembalikan kepada
kumpulan wang zakat dan manfaatnya adalah tertumpu kepada
penerima manfaat yang telah ditentukan oleh syarak berdasarkan
nas al-Quran dan As-Sunnah. Manakala perbelanjaan pengurusan
terhadap aset wakaf adalah diharuskan untuk diambil sebahagian
daripada hasil penjanaan aset tersebut untuk tujuan penjagaan ‘ain
aset agar ia dapat dikekalkan sebaik yang mungkin dan manfaat aset
tersebut berkekalan serta cakupan manfaat tersebut dapat diluaskan
kepada pelbagai penerima manfaat yang ramai.
Asas perbahasan aspek syariah kedua ialah bentuk agihan zakat
dalam bentuk konsumtif dan produktif. Ini kerana agihan berbentuk
konsumtif adalah bentuk agihan zakat yang lazim diamalkan oleh
institusi MAIN yang mana barang yang diagihkan adalah berbentuk
pakai habis dan sekiranya dalam bentuk wang, ia juga akan
dibelanjakan habis. Kaedah ini lebih kepada memenuhi keperluan
asas penerima manfaat untuk meneruskan kehidupan (kecukupan

209
210