Page 218 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

untuk hidup). Manakala bentuk kaedah kedua adalah berbentuk
produktif yang melibatkan agihan berbentuk penggunaan dan
perkongsian manfaat secara ramai dan berpanjangan dan biasanya
dalam bentuk aset dan barang modal atau manfaat secara khusus
kepada individu asnaf tertentu. Kaedah ini antara lainnya adalah
bertujuan untuk mengubah sikap asnaf menjadi berdikari dalam
menjana pendapatan sendiri dan institusi zakat juga dapat menjana
hasil pendapatan daripada aset tersebut untuk diagihkan kepada
asnaf dalam jangka masa panjang. Implikasi daripada kedua-dua
bentuk agihan ini akan melahirkan perbincangan berkaitan dana
zakat yang menjurus kepada elemen hasil dan belanja yang juga
berkait dengan elemen liabiliti dan ekuiti.

IMPLIKASI PERBAHASAN FUQAHA’ AGIHAN ZAKAT
TERHADAP KERANGKA KERJA KONSEPTUAL UNTUK
PERAKAUNAN ASET, HASIL, BELANJA, LIABILITI DAN
EKUITI
6
Beberapa implikasi penting perakaunan daripada perspektif syariah
dapat dibahaskan seperti berikut:
i. Pertama, aset zakat adalah aset berbentuk amanah yang perlu
mematuhi keperluan syariah dan enakmen MAIN. Justeru segala
manfaat yang berkait hasil serta belanja pengurusan yang
berkaitan dengan aset tersebut juga adalah berbentuk amanah.
Pengurusan dana zakat oleh institusi yang diberi amanah
merupakan faktor penting dalam pembangunan sosioekonomi
umat Islam khususnya dan negara secara amnya. Dalam konteks
Malaysia, pentadbiran harta umat Islam termasuk seperti zakat,
wakaf dan baitulmal diletakkan di bawah kuasa kerajaan negeri
seperti yang termaktub dalam Perkara 97(3) Perlembagaan
Persekutuan dan pentadbiran tersebut dilaksanakan oleh Jabatan
Agama Islam Negeri, Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) serta
agensi yang diberi mandat oleh MAIN. Pengasingan pengurusan
wang berkaitan agama Islam termasuk zakat yang tidak diiktiraf
sebagai wang awam adalah jelas seperti yang termaktub dalam

6 Perbahasan fuqaha’ berkenaan isu tamlik zakat kepada asnaf.

210
211