Page 359 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik

sekitar 1345, menginformasikan bahwa berjasa dalam memperkenalkan Islam kerajaan Malaka, bahkan mengisahkan penghulu dapat dilacak sejak awal
penguasa kerajaan tersebut, Sultan di Nusantara, ulama yang umumnya kehadiran seorang ulama dari “negeri berdirinya kerajaan Islam. Di Demak,
Malik al-Zahir, sangat bergairah berbasis di wilayah-wilayah pantai di atas angin”, Maulana Sadar Jahan, kerajaan Islam pertama di Jawa, Raden
belajar Islam kepada ulama. Hal menjadi penentu dalam proses yang mengajar Islam di kerajaan Patah mengangkat Pangeran Bonang—
6
serupa juga berlangsung di kerajaan Islamisasi, yang seiring dengan Malaka. Ada pula Sayid Abdul salah seorang wali di Jawa—menjadi
13
Malaka pada abad ke-14. Para ulama perkembangan wilayahuntuk menjadi Aziz yang mengajarkan praktik penghulu kerajaan pada 1490. Pada
dan kadi menempati posisi penting di kerajaan Islam. 9 sembahyang pada penduduk Malaka. gilirannya, dia digantikan oleh Makdum
kerajaan, mengabdi kapada raja yang Merasa pernah memimpikan ritual Sampang (1506-1515) dan kemudian
memang menjadi patron mereka. 7 Sumber sejarah lokal menghubungkan tersebut, Raja Malaka memerintahkan oleh Kiai Pembayun (1515-1521). Ketika
proses Islamisasi dengan kedatangan para pejabat istana, termasuk seluruh Pangeran Sabrang Lor, raja Demak kedua
Terletak di lokasi strategis dalam ulama dari Mekah. Hikayat Raja-Raja rakyatnya untuk memeluk Islam Sayid berkuasa, dia mengangkat Rahmatullah
“perdagangan jarak jauh” antara Lautan Pasai, misalnya, menceritakan bahwa Abdul Aziz sendiripun menjadi guru untuk jabatan ini. Rahmatullah menjadi
Hindia dan Cina Selatan, sejumlah Islamisasi di Samudra Pasai dilakukan penasehat raja. 14 penghulu sampai 1521, ketika Sunan
wilayah di kepulauan Indonesia seorang ulama Syaikh Ismail. Dialah Kudus menggantikannya. 16
10
tumbuh menjadi pusat perdagangan. yang berhasil membawa Merah Kisah ini menunjukkan bahwa sejak
Para pedagang Muslim mancanegara, Silu—nama penguasa Pasai sebelum awal Islamisasi—dan menguat nantinya Penghulu juga menjadi penasihat
yang merupakan satu segmen penting menjadi Muslim—memeluk Islam, di abad ke-17, juga pada awal abad ke- spiritual Islam bagi para penguasa
dalam perdagangan jarak jauh tersebut, yang kemudian beralih nama menjadi 18—para ulama telah menjadi bagian dengan tugas utama membimbing
menetap dan membentuk komunitas Malik al-Saleh. Sejak itulah Samudra dari elit kerajaan. Para ulama senantiasa persoalan ritual Islam dan personal.
dagang di Indonesia. Akibatnya, dari Pasai berkembang tidak hanya menjadi berada di samping raja untuk memberi Karena itulah gelar penghulu Demak
kota dagang itulah proses Islamisasi pusat kekuatan politik Islam, tetapi juga nasihat spiritual keagamaan dan berhubungan erat dengan jabatan imam
berlangsung, yang kemudian mencapai sebagai basis dari proses Islamisasi. 11 legitimasi praktik politik penguasa di masjid, menunjukkan hampir secara
puncaknya pada abad ke-13 seiring tengah rakyatnya. Dari sinilah, para eksklusif pada praktik-praktik ritual
transformasi kota-kota dagang menjadi Proses yang hampir sama juga terjadi ulama menempati jabatan penghulu, Islam. Kerajaan Demak menempatkan
17
kerajaan-kerajaan Islam. Begitulah sejak di Malaka. Iskandar Shah, raja Malaka kadi (qādi), bahkan shaykh al-Islam. ulama pada posisi sentral di kerajaan,
awal Islam telah menjadi bagian penting pertama, masuk Islam atas nasihat Mereka menjadi kelompok sosial yang termasuk di lembaga hukum. Mereka
dari proses pembentukan kerajaan. para ulama (mollah), yang sudah lama termasuk sebagai elit kota (urban notables) membantu sultan Demak menyelesaikan
Berbekal pengetahuan tentang agama, menetap di kota-dagang itu. Seperti dengan sejumlah keistimewaan karena beragam persoalan agama.
para ulama memiliki peran berarti, di halnya dengan Samudra Pasai, para pengetahuan di bidang ilmu-ilmu
samping elit ekonomi atau orang kaya. 8 ulama banyak berdatangan ke Malaka keislaman. 15 Para ulama juga bertindak sebagai
seiring dengan perkembangannya ahlulhalli walaqdi, suatu lembaga
Begitulah secara umum, keberadaan menjadi pusat perdagangan di Jadi bisa dikatakan bahwa peran ulama permusyawaratan kerajaan yang
ulama tidak bisa dipisahkan dari kawasan Nusantara. Sejarah Melayu, masa prakolonial dibangun melalui memiliki hak untuk ikut memutuskan
12
proses sejarah Islam. Dianggap paling teks klasik Melayu yang membahas institusi hukum. Di Jawa, keberadaan masalah agama Islam, kenegaraan

346 Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 347