Page 201 - Nn

‫‪199‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫تجار بحرية‪ ..‬بنعمل في القنال‬ ‫السفن‪ ،‬فيروجون للسياحة‬ ‫الشعبية في بورسعيد أغنية‬
‫احنا البمبوطية احنا البمبوطية‬ ‫المصرية من خلال بيع التماثيل‬ ‫البمبوطية‪ ،‬وهي تصف فئة‬
‫يلى يا بحرية يلا‪ ..‬للمركب جاية‬ ‫شعبية مناضلة من أجل الحياة‬
‫الفرعونية المقلدة‪ ،‬وبعض‬ ‫الكريمة بشرف وعزة‪ ،‬وهم‬
‫والدور على الزملا يسافرو‪..‬‬ ‫التذكارات المصرية التي يفخر‬ ‫(عمال شحن وتفريغ البضائع‬
‫واحنا على الجاية‬ ‫السائح بأنه اقتناها من مصر‬
‫يلا يا بحرية يلا‬ ‫وتوصيل المؤن للسفن‪،‬‬
‫اثناء عبوره قناة السويس)‪.‬‬ ‫وكانوا يستغلون وظيفتهم‬
‫‪https://www.‬‬ ‫وتقول كلماتها‪:‬‬ ‫في تبادل البضائع مع ركاب‬
‫‪youtube.com/‬‬
‫‪watch?v=dO6XYYxWtTA‬‬ ‫احنا البمبوطية‪ ..‬ولا لنا مثال‬

‫لاحظ معي عزيزي القارئ‬ ‫أغاني السمسمية الشعبية في بورسعيد‬
‫المستمع لبساطة الألحان‬
‫وجمالها‪ ،‬وما تتميز به‬ ‫أغاني الضمة في مدن القناة‬
‫الكلمات من رقة ووضوح‬
‫دون إسفاف أو استخدام‬

‫ألفاظ مبتذلة‪ ،‬ومدى وسهولة‬
‫وعذوبة الألحان وسرعة‬

‫الإيقاع المناسبة‪ ،‬وصوت آلة‬
‫السمسمية المميز‪ ،‬والحالة‬
‫المزاجية التي تسببها تلك‬

‫الألحان من الفرحة والانبساط‬
‫لدى جموع الشعب‪.‬‬

‫ثمة فر ٌق شاسع بين ما توارثته‬
‫الأجيال من هذا النموذج الواحد‬

‫لأحد أغاني الشعب البسيطة‬
‫المتميزة‪ ،‬وبين ما يطلقون عليه‬
‫الآن (أغاني المهرجانات)‪ ،‬فرق‬

‫يوضح مدى البعثرة الثقافية‬
‫والتاريخية والوجدانية التي‬

‫وصلنا إليها نتاج التردي‬
‫الأخلاقي‪ ،‬وانجرارنا وراء‬

‫مستحدثات العصر من‬
‫الوسائل التكنولوجية دون‬
‫حذر ودون تمييز لنفرق بين‬

‫الغث والثمين‪.‬‬
‫يجب علينا جمي ًعا أن نساهم‬
‫في نشر مورثنا الثقافي الرفيع‬
‫المستوي فنيًّا وقيميًّا وأخلاقيًّا‪،‬‬
‫البسيط المحتوى دون ابتذال أو‬
‫إسفاف كلامي أو موسيقي‬