Page 208 - Nn
P. 208

‫العـدد ‪35‬‬                                              ‫‪206‬‬

                                                               ‫نوفمبر ‪٢٠٢1‬‬                                       ‫د‪.‬مروة عبد السلام‬
                                                                                                                 ‫سليمان بري*‬
     ‫تفرد تراث النوبة بما‬         ‫ِكتّيتو ِم َشن ِكتّيتو ويرة‬               ‫أغاني الأطفال الشعبية النوبية الضائعة‬
    ‫تحويه من ثقافة ولغة‬           ‫ِكتّيتو ِم َشن ِكتّيتو آوي‬                     ‫(محاولة لاستعادتها)‬
   ‫وفنون‪ ،‬إلا أن الصعوبة‬
   ‫تكمن في كيفية تلاحمها‬           ‫عزيزي القاريء‪..‬‬
 ‫في نسيج المجتمع المصري‬
     ‫بما يساهم في الحفاظ‬        ‫هل تعلم أ ّن كلمة « ِم َشن»‬
    ‫عليها بد ًل من اندثارها‬      ‫بالنوبية الفاديجية تعني‬
    ‫التدريجي‪ .‬ويعتبر هذا‬        ‫«الشمس»‪ ،‬وكلمة «ويرة»‬
  ‫المقال تلخي ًصا لبحث من‬
     ‫سلسلة الأبحاث التي‬             ‫تعني الرقم «واحد»؟!‬
     ‫تسعى لتوثيق التراث‬            ‫وإذا ذهبت معي لبلاد‬
 ‫النوبي بكل تفاصيله‪ ،‬وقد‬       ‫النوبة القديمة فترة ما قبل‬
  ‫اتخذت من جمع وتوثيق‬          ‫خمسينات القرن العشرين‬
   ‫أغاني الأطفال الشعبية‬       ‫‪-‬أي قبل التهجير‪ -‬ستجد‬
  ‫النوبية المختلفة والمتميزة‬  ‫تلك الكلمات تتردد في أرجاء‬
    ‫هد ًفا؛ وذلك لأن بعض‬      ‫البيت النوبي لأغنية السبوع‬
     ‫الكتب والأبحاث التي‬            ‫الخاصة بالمواليد من‬
   ‫ضمت القليل من كلمات‬          ‫ذكور وإناث ‪-‬سوف يتم‬
    ‫أغنيات الطفل لم تدون‬        ‫توضيحها في آخر المقال‪-‬‬
  ‫موسيقيًّا‪ ،‬مما قد يتسبب‬       ‫احتفا ًل بمرور سبعة أيام‬
  ‫في ضياع الكثير من تلك‬         ‫على ولادتهم‪ ،‬وهذا إن دل‬
      ‫الألحان برغم وجود‬         ‫فإنما يدل على تمتع مصر‬
                                   ‫بتنوعاتها الثقافية‪ ،‬مما‬
          ‫كلمات لبعضها‪.‬‬           ‫جعلها أر ًضا ثري ًة بتلك‬
                  ‫الدافع‪:‬‬        ‫التنوعات‪ ،‬والتي يحققها‬
                                  ‫وجود أقلياتها (اللغوية‬
 ‫ظهر أثناء تدريسي مادة‬               ‫والإثنية(‪ )1‬والعرقية)‬
    ‫التربية الميدانية لطلاب‬     ‫وأكبر هذه الأعراق النوبة‬
   ‫كلية التربية الموسيقية‪،‬‬        ‫المصرية‪ ،‬والتي تقع في‬

 ‫الاستخدام الطاغي للكثير‬             ‫أقصى جنوب القطر‬
      ‫من الأغاني الشعبية‬          ‫المصري‪ ،‬حيث محافظة‬

‫الأجنبية لسهولة الحصول‬              ‫أسوان‪ .‬هناك يمارس‬
      ‫عليها مدونة (كلما ٍت‬         ‫المجتمع النوبي عاداته‬
                                 ‫ويتناقلها من جيل لآخر‬
 ‫وألحا ًنا) من عدة مصادر‪،‬‬     ‫شفاه ًة‪ ،‬حيث لم يدون منها‬
‫في مقابل صعوبة إلى ندرة‬       ‫الكثير حتى الآن؛ للاختلاف‬
‫الحصول على أغاني أطفال‬           ‫الشديد بين اللغة النوبية‬
‫من التراث الغنائي المصري‬         ‫واللغة العربية‪ ،‬وصعوبة‬
                                  ‫توصيل معاني المفردات‬
   ‫بصفة عامة‪ ،‬إضافة إلى‬          ‫النوبية للمتلقي‪ ،‬حتى لو‬
   ‫عدم توثيق أغنية الطفل‬          ‫كان نوبيًّا! وبالرغم من‬
  ‫الشعبية النوبية على نحو‬
  ‫خاص يلائم تدريسها في‬
   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213