Page 209 - Nn

‫‪207‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الأم النوبية تعلم أولادها أغاني الأطفال الشعبية‬ ‫المدارس المصرية‪.‬‬
‫بداية الرحلة‪:‬‬
‫عند إجراء المقابلات‪:‬‬ ‫وبالنسبة للقرى الأخرى‬
‫‪ -‬تكمن صعوبة البحث‬ ‫الكنزية‪ ،‬فكان توفي ًقا‬ ‫بدأت رحلتي بالبحث عن‬
‫في قلة قد تصل إلى ندرة‬ ‫السبل الممكنة لجمع وتوثيق‬
‫من الله وجود وسيطة‪،‬‬
‫أعداد السيدات اللائي‬ ‫أصبحت صديقة‪ ،‬على‬ ‫تلك الأغاني قبل أن تندثر‪،‬‬
‫عشن في زمن النوبة‬ ‫معرفة وطيدة بالإخباريات‪،‬‬ ‫وذلك بالذهاب إلى النوبة‪،‬‬
‫القديمة واللائي انتقلن مع‬ ‫حتى يسهل فهم مفردات‬ ‫فبدأت بزيارة أهالي النوبة‬
‫الهجرة؛ أي أن أعمارهن‬ ‫ومعاني الكلمات بما لا يخل‬ ‫القاطنين بمنطقة عابدين‬
‫يجب أن تتجاوز خمسة‬ ‫بمعانيها‪ .‬استغرقت الرحلة‬ ‫(أهم منطقة تمركز للنوبيين‬
‫وستون عا ًما‪ ،‬فمعظم ذاك‬ ‫الاستكشافية من القاهرة‬ ‫بالقاهرة) بتوجيه من أستاذة‬
‫الجيل قد توفاه الله إلا‬ ‫بالقطار وحتى الرجوع ستة‬ ‫قديرة وباحثة في التراث‬
‫القليل النادر منهن‪ ،‬والتي‬ ‫أيام أقمت فيها ببيت نوبي‬
‫حاولت الباحثة العثور‬ ‫مجهز كفندق بأسوان‪ ،‬وقد‬ ‫المصري لها باع طويل‬
‫عليهن‪ ،‬إضاف ًة إلى مرض‬ ‫رأيت الكثير من كرم أهل‬ ‫في السفر للمناطق النائية‬
‫بعضهن وعدم قدرتهن‬ ‫بمصر‪- ،‬كانت خير عون‬
‫على تذكر الكثير من نغمات‬ ‫أسوان والنوبة‪.‬‬ ‫لي بالرغم من أن الحظ لم‬
‫الصعوبات التي واجهتني‬ ‫يحالفني لمقابلتها‪ .-‬وعند‬
‫تواجدي هناك علمت بوجود‬
‫جمعيات خيرية نوبية ممثلة‬
‫لمعظم القرى النوبية‪ ،‬كل‬
‫جمعية مستقلة بذاتها لكنهم‬
‫متجاورين‪ ،‬ولم أكن أعلم أن‬
‫للغة النوبية لهجتين وكل‬
‫لهجة لها قراها (جمعيات‬
‫القرى الفاديجية أكثر تقار ًبا‬
‫من جمعيات القرى الكنزية)‪،‬‬
‫حيث قمت بالاستعانة بعضو‬
‫من أعضاء جمعية قرية بلانة‬
‫الخيرية (أصحاب اللهجة‬
‫الفاديجية)‪ ،‬ساعدني كثي ًرا‬
‫في التواصل مع واحدة من‬
‫النساء القاطنات في إحدى‬
‫القرى النوبية الفاديجية‬
‫شريطة أن تجيد التحدث‬
‫بكلتا اللغتين العربية والنوبية‬
‫(الفاديجية) تفاد ًيا لعائق‬
‫اللغة وسهولة التحدث مع‬
‫النساء النوبيات الكبيرات‪،‬‬

‫فهن لا يجدن التحدث‬
‫إلا باللغة النوبية فقط‪.‬‬