Page 73 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink

68 Deus é Soberano

e sobre a vontade do homem, poder este que vence a
“inimizade” inerente e crônica do homem, conforme está
escrito: “Apresentar-se-á voluntariamente o teu povo no dia
do teu poder” (SI 110.3). Dizer que Cristo é incapaz de ganhar
aqueles que não se mostram dispostos é negar que Ele detém
todo o poder, nos céus e na terra. Dizer que Cristo não pode
demonstrar seu poder sem destruir a responsabilidade do
homem é tomar como comprovada a questão aqui discutida,
pois Ele já revelou o seu poder e tornou dispostos aqueles
que já vieram a Ele; e, se isso aconteceu sem que a responsa­
bilidade deles fosse destruída, por que não poderia Ele fazer
outro tanto, com outras pessoas? Se Cristo pode conquistar o
coração de um pecador, por que não poderia fazer a mesma
coisa com outros? Dizer, como usualmente se diz, que os
outros não permitem que Ele o faça é impugnar sua suficiência.
É uma questão da vontade de Cristo. Se o Senhor Jesus
decretou, desejou e determinou a salvação de toda a
humanidade, então a raça humana inteira será salva ou, de
outra forma, falta a Ele o poder para cumprir as suas intenções.
Nesse caso, não se poderia dizer: “Ele verá o fruto do penoso
trabalho de sua alma eficará satisfeito”. A questão levantada
envolve a divindade do Salvador, porquanto um Salvador
derrotado não pode ser Deus.
Tendo considerado alguns dos princípios gerais que
exigem que creiamos que a morte de Cristo foi limitada quanto
ao seu propósito, passaremos a considerar algumas das
evidentes declarações das Escrituras que afirmam isso com
segurança. Em Isaías 53, tão maravilhoso e incomparável,
Deus nos fala acerca de seu Filho: “Por juízo opressor foi
arrebatado, e de sua linhagem quem dela cogitou? porquanto
foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão
do meu povo foi ele ferido” (v.8). Harmonizando-se perfei­
tamente com isso, veio a palavra do anjo a José: “Lhe porás
o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados
deles” (Mt 1.21). Isso envolve não apenas o povo de Israel,
mas todos aqueles que o Pai “deu” a Jesus. Nosso Senhor