Page 74 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink
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           ilrdíirou pessoalmente:  “O Filho  do homem,  que não veio
           pnm ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate
           fwr muitos” (Mt 20.28). Por que estaria escrito “por muitos”,
           w  todos,  sem exceção,  estão incluídos?  Ele  “redimiu o seu
           povo”  (Lc 1.68). Foi pelas  “ovelhas”, e não pelos  “bodes”,
           que o Bom Pastor deu a sua vida (Jo 10.11).  Foi “a igreja de
           Deus” que Ele comprou com seu próprio sangue (At 20.28).
                  Se  há  uma  passagem  bíblica  na  qual  deveríamos
           fundamentar  o  nosso  argumento,  mais  do  que  em qualquer
           outra, essa é João 11.49-52.  “Caifás, porém, um dentre eles,
           sumo sacerdote naquele ano, advertiu-os, dizendo: Vós nada
           sabeis,  nem  considerais  que vos  convém  que  morra um  só
           homem pelo povo,  e que não venha a perecer toda a nação.
           Ora, ele não disse isto de si mesmo; mas, sendo sumo sacerdote
           naquele  ano,  profetizou  que  Jesus  estava para  morrer pela
           nação,  e não  somente pela nação,  mas  também para reunir
           em um só corpo os  filhos  de  Deus,  que  andam dispersos”.
           Neste  texto  é  dito  que  Caifás  não  profetizou  de  si mesmo,
           antes, fê-lo conforme o Senhor usou aqueles que foram profetas
           no  Antigo  Testamento  (2  Pe  1.21).  Sua  profecia  não  se
           originou  em  sua  própria  pessoa,  mas  falou  conforme  foi
          movido pelo Espírito Santo.  O valor do que disse, portanto,
           foi  cuidadosamente  preservado,  e  a  fonte  divina  dessa
          revelação  foi  expressamente  testemunhada.  Aqui,  por
           semelhante modo,  somos claramente informados que Cristo
          morreu pela nação (isto é, Israel) e também pelo corpo único,
          a  igreja,  pois  é  dentro  da  igreja  que  os  filhos  de  Deus  —
           “dispersos” entre as nações — estão sendo reunidos “em um
          só  corpo”.  Não é  digno de nota que  os  membros  da  igreja
          sejam  chamados,  neste  trecho,  de  “filhos  de  Deus”,  antes
          mesmo  da  morte  de  Cristo,  e,  portanto,  antes  de  ter  Ele
          começado  a edificar  a sua  igreja?  A grande maioria dessas
          pessoas ainda não havia nascido; no entanto, foram reputadas
          “filhos de Deus”, por terem sido escolhidos em Cristo antes
          da fundação do mundo e, por conseguinte, predestinados “para
          ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo”  (Ef
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