Page 657 - Auge y caída del antiguo Egipto
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Arkell,  «Varia  Sudanica»,  y  han  sido  objeto  de  una  reciente  reevaluación  por
               parte  de  Vivian  Davies  en  «Kurgus  2000»,  «Kurgus  2002»  y  «The  rock

               inscriptions at Kurgus».

                  Las  evidencias  contemporáneas  sobre  la  campaña  asiática  de  Thutmose  I
               resultan extremadamente escasas, pero puede verse un práctico resumen en John

               Darnell  y  Colleen  Manassa,  Tutankhamun’s  Armies  (pp.  139-141).  Una

               importante  fuente  de  información  es  la  breve  referencia  que  aparece  en  la

               inscripción funeraria autobiográfica de Ahmose, hijo de Abana (Urkunden IV, p.
               9,  líneas  8-10).  Varias  inscripciones  sin  fecha  de  Ipetsut  pueden  registrar

               diversos  aspectos  de  las  conquistas  asiáticas  de  Thutmose  I;  véase  Donald

               Redford, «A gate inscription from Karnak». Sobre el reino de Mitanni, véanse
               Gernot  Wilhelm,  «The  Kingdom  of  Mitanni»,  y  Michael  Astour,  «Mitanni»,

               junto  con  la  bibliografía.  Betsy  Bryan,  en  «The  Egyptian  Perspective  on

               Mittani», analiza las relaciones entre los dos reinos en la XVIII Dinastía.

                  El breve reinado de Thutmose II ha sido estudiado meticulosamente por Luc
               Gabolde en «La chronologie du règne de Thoutmosis II».

                  Sobre la regencia de Hatshepsut y su progresivo autoascenso de esposa del

               dios a regente y luego a reina, pueden verse muchas de las contribuciones de la
               obra  de  Catharine  Roehrig,  ed.,  Hatshepsut,  especialmente  las  de  Ann  Macy

               Roth, «Models of Authority», y Peter Dorman, «Hatshepsut. Princess to Queen

               to Co-Ruler». Peter Dorman, en «The Early Reign of Thutmose III», presenta
               una novedosa explicación de la corregencia. El factor desencadenante que llevó

               a Hatshepsut a declararse reina no está claro. Si no fue la muerte de la madre de

               Thutmose  III,  Isis,  puede  que  fuera  el  fallecimiento  de  la  propia  madre  de
               Hatshepsut,  Ahmose,  el  que  prendiera  la  chispa.  Si  se  consideraba  a  la  reina

               Ahmose el último vínculo con la familia real de comienzos de la XVIII Dinastía,

               entonces  es  posible  que  su  muerte  precipitara  la  actuación  de  Hatshepsut,

               forzándola  en  la  práctica  a  reclamar  la  dignidad  real  a  fin  de  defender  la
               legitimidad de su gobierno.

                  La tensión entre imágenes masculinas y femeninas apreciable en la estatuaria
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