Page 684 - Auge y caída del antiguo Egipto

atestiguan la presencia de un fervor religioso militante entre la élite nubia ya en
el siglo X, tal como demuestra la inscripción de Katimala (John Darnell, The

Inscription of Queen Katimala, pp. 62-63). Timothy Kendall, en «Jebel Barkal»,

aborda la historia de los templos en este importante emplazamiento.

Durante mucho tiempo, el nombre de Pianjy se transcribió como «Piye», pero
un reciente análisis ha sugerido que la transcripción «Pianjy» resulta mucho más

precisa; véase Claude Rilly, «Une nouvelle interprétation du nom royal

Piankhy». Sobre la probabilidad de un acuerdo entre Rudamón y Pianjy, y las

relaciones amistosas entre ambas dinastías, véase David Aston y John Taylor,
«The family of Takeloth II». La hermana de Pianjy, Amenirdis, fue

posteriormente adoptada como sucesora de Shepenupet, asegurando así que una

kushita se convirtiera a la larga en esposa del dios Amón.
Parece ser que el dominio de Iuput II, o cuando menos su influencia, se

extendió más allá de las inmediaciones de Taremu y llegó hasta Per-Uadyet

(Buto) en la parte occidental del delta, a juzgar por los brazaletes con su nombre
grabado que recientemente se han hallado en el yacimiento; véase Ulrich

Hartung, «Recent investigations». La intensa fragmentación política de Egipto

en el año 730 y las dificultades de interpretación que envuelven a gobernantes
como Iuput II se analizan en Anthony Leahy, «Abydos in the Libyan Period»

(Apéndice, pp. 177-195), y Patricia y Jeffrey Spencer, «Notes on late Libyan

Egypt». El estudio clásico sigue siendo el de Jean Yoyotte, «Les principautés du

delta». La mejor fuente de información original sobre el período, así como sobre
la campaña de Pianjy, es la propia estela de la victoria del rey, reproducida

íntegramente en Nicolas Grimal, La stèle triomphale. Los cuatro reyes

representados rindiendo pleitesía en la parte superior de la estela son Nimlot y
Peftyauauybast, del Alto Egipto, y Osorkon IV y Iuput II, del Bajo Egipto. Puede

que en la época de la campaña de Pianjy, Shepenupet I (la hija del príncipe

Osorkon) ostentara todavía el cargo de esposa del dios Amón en Tebas; en algún

momento de la década del 750, Kashta había instaurado a su propia hija